單純的銅馬造型在風(fēng)水里多運(yùn)用在擺在住宅的“驛馬位”求能外國或外地發(fā)展自己的事業(yè)的人士使用。為驛馬遠(yuǎn)方，主動，凡經(jīng)常出差公干奔走或想調(diào)動升遷之人，或奔走兩地之“太空人”，適宜選用一對銅馬擺放在寫字臺或家中財位，取馬到成功之意。唐有絢麗多姿、雍容華貴的唐三彩以及神韻颯爽、造型生動的昭陵六駿浮雕。而且馬為健康之象，有利遠(yuǎn)方，此物忌放在浴室或灶頭，因馬為午，午屬火，水火相克，大忌。若將之放置面向大門或窗口，大吉。

根據(jù)出土地點(diǎn)和車輛造型分析，這可能是秦始皇后妃所乘之車。室內(nèi)的儲存使雕塑不會受到陽光的暴曬，這對雕塑也是起到到了保護(hù)的作用。們認(rèn)為，這是我國考古世上發(fā)現(xiàn)的早、體形、保存完整的銅制車馬，對研究我國秦代冶煉與機(jī)械制造技術(shù)、車輛結(jié)構(gòu)等具有級重要的歷史價值。1980年出土于秦始皇陵封土西側(cè)約20米, 7米多深處?，F(xiàn)藏于：秦始皇俑博物館.

古往今來，人們把馬看成吉祥的象征，并創(chuàng)造了無數(shù)的馬的藝術(shù)品，體現(xiàn)了中華民族愛馬、敬馬的傳統(tǒng)，群馬雕塑展示給大眾的就是豐富多彩的“馬文化”。《八駿馬》青銅動物雕塑群寓意深刻，象征服輸?shù)木衿焚|(zhì)，奔騰氣勢傳達(dá)馬上成功的美好愿景。

馬援生于西漢，卒于東漢。銅馬法是馬援將駱越地方的銅鼓鑄成駿馬進(jìn)獻(xiàn)給皇帝時，附帶的表章中出現(xiàn)的。具體應(yīng)該是進(jìn)獻(xiàn)給漢光武帝的，應(yīng)當(dāng)是東漢。

他在表章中說：“夫行天莫如龍，行地莫如馬。馬者，甲兵之本，國之大用。馬風(fēng)水?dāng)[件的作用：十二生肖馬有著強(qiáng)健不息的氣數(shù)，而在風(fēng)水學(xué)上并沒有將馬分為吉獸或兇獸，因?yàn)轳R的氣數(shù)無法輕易的掌握與控制，但是大部分的人還是將馬視為封官晉爵的吉獸，平常在家居和辦公室都會放置風(fēng)水馬的工藝品擺件，但是如何擺放才能發(fā)揮作用呢。安寧則以別尊卑之序，有變則以濟(jì)遠(yuǎn)近之難。昔有麒驥，一日千里，伯樂見之，昭然不惑。近世有西河子輿，亦明相法。子輿傳西河儀長孺，長孺?zhèn)髅甓【?，君都傳成紀(jì)楊子阿。臣援常師事子阿，受相馬骨法，考之行事，則有驗(yàn)效。臣愚以為傳聞不如親見，視影不如察形。今欲形之于生馬，則骨法難備具，又不可傳之于后。孝武皇帝時，善相馬者東門京鑄作銅馬法獻(xiàn)之，有詔立馬于魯班門外，則更名魯班門曰金馬門。臣謹(jǐn)依儀氏鞘、中帛氏口齒、謝氏唇髻、丁氏身中，備此數(shù)家骨相以為法”(《后漢書·馬援列傳》)。馬高三尺四寸，圍四尺五寸?；实巯略t，命將此馬放在宣德殿下，以作為名馬的標(biāo)準(zhǔn)。

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