美人靠

苗族人對美人靠的青睞更甚于侗族人，在千里苗疆，美人靠幾乎是苗族人家的標配。苗族傳統(tǒng)的吊腳樓通常是三層結(jié)構(gòu)，底層養(yǎng)豬養(yǎng)牛，二層住人，三層堆放雜物，而美人靠一般設在二樓堂屋或堂屋的外廊，采光好、日照足的那一面。

苗族也有建造廊橋的習慣，侗族人管廊橋叫花橋，而苗族是叫風雨橋。這是貴州黔東南西江千戶苗寨的風雨橋和橋上的美人靠。

蘇州園林的亭子或廊軒旁，常有一種可讓人倚欄小憩的長靠椅，這種欄桿伸向外側(cè)（通常伸向水面）的靠背，剖面為流線型，宛如彎彎的鵝項，古人稱之為“鵝項靠”，還稱作“美人靠”，據(jù)說是吳王為了討好美女西施而制作的。

而蘇州方言“鵝項靠”與“吳王靠”諧音，所以又稱“吳王靠”。

這倒也有道理，因為在吳國的里設置這長靠椅，肯定是供吳王休息用的，此雖無以確證，但我們卻相信，在它逐漸盛行的歷程中，糾纏了諸多美麗的哀愁。

數(shù)風流人物，還看今朝。古時吳王靠，每人可靠。如今的園林，早就為廣大民眾服務了，那“吳王靠”或“美人靠”，在江南一帶的臨河建筑中已廣為運用，大家都可坐可靠了。

甚至在蘇州古城的公交車亭里，都設置了這種“靠”，“美人靠”已經(jīng)成了“每人靠”了。

只是每個悠閑地靠在上面的男客們，都十分樂意“吳王靠”的稱謂，而女客們卻都非常喜歡“美人靠”這名字，都恨不能自詡“吳王”、“美人”呢。

婚后若生有兒女，那日子倒還好過些。孩兒的哭嚷打鬧，家務瑣事足以可以打發(fā)時光，她會把思念和期盼，傾注在撫育子女、操持家務的事情上，即便男人一年回家一次，或數(shù)年回一次，盡管聚也匆匆，別也匆匆，但那日子是有盼頭的，有盼頭心里就自然滋潤，整天有孩兒貓兒說話，好日子還在后面等著哩。男人在外賺錢，心里裝著她和這個家業(yè)呢，于是越活越有了心勁兒。要是男人家在外面發(fā)了財，便把一箱箱的銀子弄回來，蓋起高堂華屋，讓家人過上好日子，住著一代一代人的夢。