漢二祖優(yōu)劣論

夫世祖體乾靈之休德，稟貞和之純精，通黃中之妙理，韜亞圣之懿才。其為德也，聰達(dá)而多識(shí)，仁智而明恕，重慎而周密，樂施而愛人。石秀在月光下舞弄棍棒一條黑影從旁邊閃過(guò)石秀竟沒有察覺但一件首飾落地的聲音驚動(dòng)了石秀。值陽(yáng)九無(wú)妄之世，遭炎光厄會(huì)之運(yùn)。殷爾雷發(fā)，赫然神舉。用武略以攘暴，興義兵以掃殘。神光前驅(qū)，威風(fēng)先逝。軍未出于南京，莽已弊于西都。夫當(dāng)此時(shí)也，九州鼎沸，四海淵涌。

言帝者二三，稱 四五。咸鴟視狼顧，虎 龍?bào)J。光武秉朱光之巨鉞，震赫斯之隆怒，其蕩滌兇穢，剿除丑類，若順迅風(fēng)而縱烈火，曬白日而掃朝云也。爾乃廟勝而后動(dòng)眾，計(jì)定而后行師。故攻無(wú)不陷之壘，戰(zhàn)無(wú)奔北之卒。

是以群下欣欣，歸心圣德。量力則勢(shì)微，論輔則力劣。卒能握乾圖之休徵，應(yīng)五百之顯期。立不刊之遐跡，建不朽之元功。金石播其休烈，詩(shī)書載其勛懿。故曰光武其優(yōu)也?！薄短接[》卷四百四十七、《藝文類聚》卷十二。

梁山泊義士尊晁蓋

林沖殺了王倫，手拿尖刀，指著眾人，說(shuō)道：“我林沖雖系禁軍，遭配到此，今日為眾豪杰至此相聚，爭(zhēng)奈王倫心胸狹隘，嫉賢妒能，推故不納。

因此火并了這廝，非林沖要圖此位。想到這里道：“伯先，你先在這里住下，好好陪我下幾盤棋，此事當(dāng)從長(zhǎng)計(jì)議。據(jù)著我胸襟膽氣，焉敢拒敵官軍，他日剪除君側(cè)元兇首惡?今有晁兄仗義疏財(cái)，智勇足備;方今天下人，聞其名無(wú)有不伏。我今日以義氣為重，立他為之主，好么?”眾人道：“頭領(lǐng)言之 當(dāng)?！标松w道：“不可。自古強(qiáng)賓不壓主，晁蓋強(qiáng)殺，只是個(gè)遠(yuǎn)來(lái)新到的人，安敢便來(lái)占上。”

忠義堂石碣受天文

縱有被擄之人，陷於縲紲，或是回來(lái)，且都無(wú)事。便留高俅住了十來(lái)日，想出個(gè)主意來(lái)，寫了一封書信，把他薦給小蘇學(xué)士。今者，一百八人，皆在面前聚會(huì)，端的古往今來(lái)，實(shí)為罕有。從前兵刃到處，殺害生靈，無(wú)可禳謝。我心中欲建一羅天大醮，報(bào)答天地神明眷佑之恩。一則祈保眾弟兄身心安樂;二則惟愿朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，眾當(dāng)竭力捐軀，盡忠報(bào)國(guó)，死而後已;三則上薦晁天王，早生天界，世世生生，再得相見。就行 度橫亡、惡死、火燒、水溺，一應(yīng)無(wú)辜被害之人，俱得善道。

我欲行此一事，未知眾兄弟意下若何?’眾頭領(lǐng)都稱道：‘此是善果好事，哥哥主見不差。’吳用便道：‘先請(qǐng)公孫勝一清，主行醮事。，金老慌慌張張趕來(lái)，見四下無(wú)人，悄聲說(shuō)：“官府似乎已經(jīng)知道了恩公的蹤跡，派些做公的在左鄰右舍打聽，若是查明恩公在這里，如何是好。然得令人下山，四遠(yuǎn)邀請(qǐng)得道高士，就帶醮器赴寨。仍使人收買一應(yīng)香燭、、花、祭儀、素饌、凈食，并合用一應(yīng)物件?！套h選定四月十五日為始，七晝夜好事。廣施錢財(cái)，督并干辦。日期已近，向那忠義堂前，掛起長(zhǎng)四首。堂上扎縛三層高臺(tái)。堂內(nèi)鋪設(shè)七寶三清圣像。兩班設(shè)二十八宿，十二宮辰， 主醮星官真宰。堂外仍設(shè)監(jiān)壇崔、盧、鄧、竇神將。擺列已定，設(shè)放醮器齊備。請(qǐng)到道眾，連公孫勝，共是四十九員。