雕刻和塑造。造型藝術(shù)之一種。 魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》：“凡是繪畫，或者雕塑應(yīng)該崇敬的人物時，一般是以大于常人為原則的?！?楊沫 《青春之歌》第二部第二十章：“﹝ 林道靜 ﹞久久不動地凝視著那個大理石雕塑的絕美的面龐?！?

雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關(guān)，同時又受到各個時代、哲學(xué)等社會意識

的直接影響。在人類還處于舊石器時代時，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對持久性的藝術(shù)，傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實，因而被認(rèn)為是典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。

昆明龍居雕塑設(shè)計有限公司是專業(yè)從事雕塑、浮雕、石雕、假山、銅雕等異形造型加工、設(shè)計與制作、雕塑工藝產(chǎn)品研發(fā)的專業(yè)雕塑公司，我公司有專業(yè)的團隊和精湛的技術(shù)，歡迎新老客戶致電咨詢！

古希臘雕塑

在這樣自由、民主的氣氛下，產(chǎn)生了許多直到今天仍影響著歐洲乃至整個世界的偉大哲人、科學(xué)家以及輝煌的藝術(shù)品（藝術(shù)家本人或缺記載入自由與民主賦予古希臘人類的睿智和對真善美的迫求，自由與民主使得古希臘人充分地享受生命，塑造生命。二是采用新的工藝，即先做好泥塑，翻成石膏像，然后將石膏像（模特兒）作為依據(jù)，依靠點形儀，再刻成石雕像。英雄神， 即是的人，古希臘人把宇宙間的真善美直接表現(xiàn)在人本身上，特別是對人體美的漚歌，成為他們的美之藝術(shù)永恒的主題。

經(jīng)過漫長的歷史，古希臘人輝煌的藝術(shù)文化尚留給我們一些建筑雕塑作品和壁畫。在這些少量的作品中，僅論其中精美絕倫的人體表現(xiàn)，直到今天它也是難以逾越的高峰。通過對古希臘建筑、雕塑、壁畫和工藝美術(shù)品的研究可以發(fā)現(xiàn)，他們所遵循的藝術(shù)法則是:質(zhì)樸， 合理 ， 端莊 ， 諧調(diào) ， 而這一法則在公元前5 世紀(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作中達(dá)到了的頂峰 。手法與形式也多種多樣，有寫實性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內(nèi)與戶外的，架上的與大型城雕，著色的與非著色的等浮雕：是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來處理對象，靠透i視等因素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看的。 美術(shù)史家～般將古希臘的藝術(shù)分為四個階段 ：荷馬時代、古風(fēng)時代 、古典時代 、泛希臘時代。我們僅從雕塑的角度對每個時代的風(fēng)格加以介紹。

木雕：木雕的歷史相當(dāng)悠久，早期的主題多半以為核心，除雕塑偶像之外，也用于祭壇、場所的裝飾?！皾h謨拉比法典”是世界上所發(fā)現(xiàn)的最早的成文的法律條文，同時它還是古代巴比倫藝術(shù)的代表，十分珍貴。在木造建筑興盛的國家，木雕是隨著建筑一同發(fā)展的。現(xiàn)代的木雕則有相當(dāng)多元化的風(fēng)貌，藝術(shù)家喜用抽象形來表現(xiàn)。此外，木雕也是印刷術(shù)發(fā)明的重要功臣，詳細(xì)請看木刻版畫

石雕：石雕發(fā)展的地區(qū)跟適合雕刻的石頭產(chǎn)在哪里是很有關(guān)系的，產(chǎn)石發(fā)達(dá)的地區(qū)，石雕的歷史也相當(dāng)悠久。美術(shù)史家～般將古希臘的藝術(shù)分為四個階段：荷馬時代、古風(fēng)時代、古典時代、泛希臘時代。過去石雕的作品常被用來當(dāng)做花園的擺飾、門口的標(biāo)志、或是陵寢建筑裝飾等，基于石頭厚重（不易被偷竊）、雕刻細(xì)節(jié)不易因風(fēng)吹雨打而破壞，石雕作品多以戶外環(huán)境為主。常見的石雕材料是大理石。

工程雕塑 ——這種雕塑大部分以室外雕塑的形式存在于各類重要工程附近，起紀(jì)念意義，根據(jù)特殊的工程行業(yè)還兼帶一些警示的作用。

雕塑在人們的生活中演繹著越來越重要的角色，它儼然成為了一種藝術(shù)。雕塑的價值也在于此，那就是的雕塑的審美，雕塑的特征是單純與豐富相對立的。

如今各個城市、小區(qū)、花園中都有各種各樣的雕塑存在，像那些漂亮的城市銅雕、人物銅雕，都可以起到很高的觀賞價值。由于現(xiàn)代生活的急劇變化和快節(jié)奏，以及雜亂無章的事物，人們要求在心理上接納一種單純的、簡潔的藝術(shù)形式。雕塑藝術(shù)在人們的生活中有著重要的作用，使人們懂得了如果去欣賞，如何去享受，雕塑本身就是人的精神凸現(xiàn)，內(nèi)心精神世界的媒介物，如今的建筑和雕塑的結(jié)合不是簡單的拼湊而成，而是在共同組成的環(huán)境中相互補充。