華佗不但是個(gè)一專多能的，他對養(yǎng)生學(xué)的貢獻(xiàn)也是很大的。他主張積極的體育鍛煉，認(rèn)為是卻病延年的重要途徑。他對弟子吳普說：“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極耳。動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。譬如戶樞，終不朽也”。他根據(jù)古導(dǎo)引法，創(chuàng)造出“五禽戲”：“一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引”。華佗堅(jiān)持作五禽戲，“年且百歲而猶有壯容”;吳普仿之，“年九十余，耳目聰明，齒牙完堅(jiān)”。師徒二人，都是養(yǎng)生有道的光輝范例。東漢時(shí)王充在《論衡》中也有養(yǎng)生專論，并已有壽命與遺傳有關(guān)的創(chuàng)見：“夫稟氣渥則體強(qiáng)，體強(qiáng)則命長;氣薄則體弱，體弱則命短”。所謂稟氣，即先天的稟賦，應(yīng)與現(xiàn)代的遺傳有關(guān)。養(yǎng)生是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)有機(jī)組成部分，養(yǎng)生是先民在長期的生活實(shí)踐中總結(jié)生命經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。

    食療不是不可以有，但是前提是你們能不能用點(diǎn)心思做的好吃一點(diǎn)？貧道雖然也注重日常食療，但是依然食不厭精膾不厭細(xì)，“化中藥為美食”是老衲的至高原則！避免過分寒涼食品不吃直接從冰箱中取出的食品，應(yīng)等其溫度回升或加熱后再吃，因?yàn)樘疀龅氖澄飼?huì)損傷胃的陽氣，造成不適。想想看，好不容易整出來一頓食療，用心良苦，但是口感糟糕，讓家人在飲食方面得到健康的同時(shí)，卻讓他們好好吃頓飯的心情都沒了，情志失調(diào)造成的損害，是不是會(huì)“補(bǔ)了東墻，拆了西墻”呢？

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：一年有四時(shí)，一天也分四時(shí)。按平均分配的方法計(jì)算，3：00～9：00（以北京時(shí)間計(jì)，下同；養(yǎng)生不治l病，著眼點(diǎn)在“治未病”，即預(yù)防疾病的發(fā)生或者促進(jìn)身體的康復(fù)。其它地區(qū)需考慮時(shí)差因素）是一天的春季，9：00～15：00是一天的夏季，15：00～21：00是一天的秋季，21：00～3:00是一天的冬季。冬季萬物潛藏，春季萬物復(fù)蘇。因此，中國傳統(tǒng)文化提倡人們早睡早起。甚至兒歌也唱道：“早睡早起身體好。”可惜的是，當(dāng)代人普遍睡得晚、起得晚，與太陽的起落相悖，導(dǎo)致了眾多人群進(jìn)入亞健康狀態(tài)。