河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

東方持國(guó)尊天王尊身青色，紫發(fā)，面顯忿怒狀。南方增長(zhǎng)天王手持寶劍，住南瞻部洲，是三十三天的一重天，率諸鳩盤茶護(hù)持南瞻部洲。增長(zhǎng)天王的普天身像有很多種，【陀羅尼集經(jīng)】記，他的衣甲與東方持國(guó)天王基本相同，此尊王為中國(guó)護(hù)世四大尊天王之一，‘增長(zhǎng)’中國(guó)僧眾解譯為能傳令眾生，增長(zhǎng)善根，護(hù)持正法，故名增長(zhǎng)天尊王。該天王身上纏著一條龍，有的時(shí)候是一條蛇，蛇跟龍都是一樣的意思，代表變化。一般認(rèn)為：此尊王加護(hù)須彌山天，身穿甲，手握慧劍，為的是護(hù)大乘佛法。

西方廣目天王，據(jù)說(shuō)他能以清凈天眼觀察護(hù)持世界，故稱此名。四大天王佛像含義他居于須彌山白銀，率領(lǐng)諸龍族及富單那等守護(hù)西方，“廣目”，意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界，護(hù)持人民。故名廣目天王。該天王身為紅色，四大天王佛像含義他負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀州。說(shuō)四大天王是“佳夢(mèng)關(guān)魔家四兄弟”，其中南方增長(zhǎng)天王名魔禮青，手持青鋒寶劍，以“鋒”諧音“風(fēng)”。該天王身上纏著一條龍，有的時(shí)候是一條蛇，蛇跟龍都是一樣的意思，代表變化。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。銅佛像廠來(lái)圖定制，生產(chǎn)的各種白度母銅佛像、綠度母銅佛像、蓮花生銅佛像、金剛薩陀、黑白財(cái)神、黃財(cái)神銅雕像等，造型優(yōu)美，質(zhì)量可靠。要對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)能夠完全理解，才有智慧、能力，知道應(yīng)該用什么態(tài)度、方法，來(lái)應(yīng)付、處理，才能做到盡善盡美（無(wú)論是對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物）。逐漸在吐蕃復(fù)興，并發(fā)展成獨(dú)具高原民族特色的藏傳，而且從11世紀(jì)開(kāi)始陸續(xù)形成各種支派，到15世紀(jì)初格魯派的形成，藏傳的派別分支才終定型。