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發(fā)布時(shí)間:2021-09-14 05:25  
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扎年分為八弦琴、十六弦琴、二十弦琴、六弦琴等幾個(gè)種類,其中以六弦琴為普遍,為著稱,并廣泛流傳于西藏各地和其他藏區(qū)。
琴身長(zhǎng)約一米多,有六個(gè)旋鈕,彈奏部大如人頭,包有羊皮及鞍子。
扎年音色柔和悅耳,琴身輕便,可以隨身攜帶,席地而坐,抱琴即可唱彈。在西藏使用分部很廣,上部阿里三衛(wèi)至中部地區(qū)的后藏,山南、拉薩、林芝地區(qū)及下部安多都可見(jiàn)到扎年。
從樂(lè)器的使用場(chǎng)合來(lái)看,西藏自治區(qū)不同社會(huì)生活場(chǎng)合中使用的樂(lè)器互不相同,有些樂(lè)器只在特定場(chǎng)合中使用,如:音樂(lè)中使用的許多種樂(lè)器不能用于世俗音樂(lè)及宮廷音樂(lè),而多數(shù)用于世俗音樂(lè)或?qū)m廷音樂(lè)中的樂(lè)器如橫笛、扎念琴、畢旺等也不見(jiàn)用于活動(dòng)中。但有些樂(lè)器則通用于各種音樂(lè)場(chǎng)合,如音樂(lè)中使用的大銅號(hào)、大錢(qián)、長(zhǎng)柄鼓、嗩吶等也可用于藏戲樂(lè)隊(duì),又如宮廷音樂(lè)使用的達(dá)瑪鼓也曾見(jiàn)于寺院的羌姆樂(lè)隊(duì)中。藏族傳統(tǒng)樂(lè)器雖然沒(méi)有歌舞般普及于民眾,但也很流行。無(wú)論農(nóng)區(qū)還是牧場(chǎng),吹、拉、彈、擊樂(lè)種俱全,不同的器樂(lè)以自己不同性能和色彩,為西藏自治區(qū)優(yōu)美的樂(lè)典賦予獨(dú)特的音色。
“札木聶”又叫六弦琴,藏族傳統(tǒng)的彈撥樂(lè)器
“札木聶”又叫六弦琴,藏族傳統(tǒng)的彈撥樂(lè)器。主要流傳于拉薩、山南、阿里、拉孜(巴諧)、薩迦 、昂仁、定日等地。藏語(yǔ)可譯意為“美妙悅耳的聲音”, 是民間歌舞堆諧、囊瑪和札木聶彈唱的主要伴奏樂(lè)器。亦可用于日常生活中的自?shī)首詷?lè)。扎木聶彈唱廣泛流傳于青藏高原,是青海藏族聚居區(qū)影響較大,流傳久遠(yuǎn)的彈唱藝術(shù)。距今已有1000多年歷史。扎木聶是一種歷史悠久的藏族彈撥樂(lè)器。藏語(yǔ)"扎"是聲音,"聶"為悅耳好聽(tīng)之意,"扎木聶"意為悅耳的琴聲。
藏式馬頭琴諾爾丹的夜晚
靈感來(lái)自于藏醫(yī)傳統(tǒng)的熱浴療法,藏式熱浴是諾爾丹營(yíng)地不可或缺的體驗(yàn)項(xiàng)目,根據(jù)每個(gè)人對(duì)藥療和放松的偏好定制不同的草藥、香料和制法。
洗滌城市里的疲憊,諾爾丹營(yíng)地做到了別有用心。
作為格魯派的核心寺廟,拉卜楞寺也是青藏高原上藏傳寺廟,如今超過(guò)1000 名僧侶在這里修行,18 間大殿和數(shù)百間僧舍錯(cuò)落其中。
值得一提的是,諾爾丹營(yíng)地的創(chuàng)辦人依旦夫婦就是在這里相識(shí)的。
諾爾丹的夜晚,并不是你想象中只有孤單的星河草原,圍繞著營(yíng)地篝火,在藏式馬頭琴的伴奏下,聽(tīng)五湖四海的朋友分享他們的傳奇經(jīng)歷,和藏民學(xué)一曲當(dāng)?shù)氐母枨臀璨健?/span>