銅鼎也是統(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，人們把它視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶，歷史記載天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。匯豐銅雕在公園、廣場、寺廟、城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各個(gè)地區(qū)，都有著很多標(biāo)志性的建筑雕塑，也曾在國家、省、市及大小工作單位也有我們的雕塑作品。首鼎是我國目前發(fā)現(xiàn)刻銘長的一件戰(zhàn)國器物，十分珍貴，九鼎的使用，反映出中國政治制度已經(jīng)漢化，采用了中原大國的禮制，同也有力地證明中山國已躋身于強(qiáng)國之列。

  對(duì)于同類器物器形的鑒定，即使同一類型的銅器，也有可能出現(xiàn)的時(shí)間不同，形體也也會(huì)有很大變化，這也是斷定器物年代和真?zhèn)蔚闹匾罁?jù)，銅器作偽方法有以下幾種：全器均系偽器。銅鼎不僅是中華民族文化的象征，更是展現(xiàn)了中國人偉大的創(chuàng)造能力。器真銘文偽。器真紋飾偽。器真銘文、紋飾皆偽。銘文真器偽，器身有真有偽。一件器物由兩件或者三件真器部分殘片拼湊而成。器身真，但其他附件偽等，這些需要我們從器物類別特征、年代、時(shí)代風(fēng)格不同方面綜合的去分析。

  司母戊鼎是我國商代青銅器的代表作，造型厚重典雅，氣勢宏大，紋飾美觀莊重。母戊鼎標(biāo)志著商代青銅器鑄造技藝已達(dá)到相當(dāng)高的水平。

銅鼎鑄造廠

方格紋銅鼎，夏代青銅鼎，1975年出土于洛陽偃師二里頭遺址，該鼎通高20厘米，口徑15.3厘米，底徑10厘米，其造型和紋飾風(fēng)格與中原龍山文化晚期的陶鼎幾乎完全一致，但材質(zhì)卻是當(dāng)時(shí)罕見的——青銅。

The coffered bronze ding, a bronze ding of xia dynasty, was unearthed in erlitou site of luoyang yanshi city in 1975. The ding has a height of 20 cm, a diameter of 15.3 cm and a bottom diameter of 10 cm. Its shape and decorative style are almost exactly the same as the pottery ding in the late period of longshan culture in the plains, but its material is the rare precious metal at that time -- bronze.

鼎是中華民族、華夏文明的古老禮器，象征著團(tuán)結(jié)，是代表和平、昌盛的吉祥物。幾千年來，鼎在中華物質(zhì)文化史中占有重要地位，是中華民族文化的象征之一。北京校友會(huì)將“校訓(xùn)鼎”贈(zèng)與母校，表達(dá)了對(duì)母校未來鼎盛發(fā)展的誠摯祝福。面向未來，學(xué)校將圍繞“綜合性、研究型、開放式、國際化”的世界大學(xué)目標(biāo)，經(jīng)過兩個(gè)“十五年”的建設(shè)階段，完成“新三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，建成世界大學(xué)。在建設(shè)世界大學(xué)的過程中，學(xué)校需要克服很多困難，但相信在20多萬校友的支持下，這一宏偉目標(biāo)一定能早日實(shí)現(xiàn)。