從以上工序來看,白族土法制造白棉紙的工藝和陜西長安縣土法造構(gòu)皮紙的工藝過程[5 ]比較接近,只是一些具體操作方式有所不同,如鶴慶白族用木榨,長安縣漢族用石榨; 鶴慶用石碓,長安縣用牛碾;紙藥也很不相同,白族的紙藥使用沙松樹根是其一大特色,另外,具體的工藝流程也有相當(dāng)大的區(qū)別。盡管生產(chǎn)白棉紙的村莊很多,但我們所見到的只有一種,規(guī)格都相同,僅有厚薄不同的差別,一般長約52CM ,寬約50CM。紙以逼簾者(2)為正面，蓋料即成泥浮其上者(3)，粗意猶存也。白棉紙的特點(diǎn)是紙質(zhì)勻細(xì)、潔白、堅(jiān)韌、輕盈柔軟。除白族民間作為書寫繪畫用紙外,用于包裹或裱糊都很適宜。

薄頁紙與拷貝紙

市場上常出現(xiàn)將薄頁紙當(dāng)做拷貝紙銷售的情況，為什么出現(xiàn)這種情況呢?主要為四大原因:

一、由于大量的假拷貝紙沖擊拷貝紙市場，造成拷貝紙價(jià)格大幅度滑坡，如果生產(chǎn)真正的拷貝紙，生產(chǎn)廠家要賠上3000-5000元/噸，所以國內(nèi)很多的企業(yè)都不敢生產(chǎn)真正的拷貝紙。

二、是薄頁紙，但為了取得好的價(jià)格，就用拷貝紙的名稱去推銷，以求獲得利潤。

三、由于個(gè)別人士把拷貝紙解釋為薄打字紙，給生產(chǎn)廠家產(chǎn)生了誤導(dǎo)

芙蓉等皮造者，統(tǒng)曰小皮紙，在江西則曰中夾紙。河南所造，未詳何草木為質(zhì)，北供帝京，產(chǎn)亦甚廣。又桑皮造者日桑穰紙，極其敦厚。東浙所產(chǎn)，三吳收蠶種者必用之。凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。

凡造皮紙長闊者，其盛水槽甚寬，巨簾非一人手力所勝，兩人對舉蕩成。若欞紗，則數(shù)人方勝其任。凡皮紙供用畫幅，先用礬水蕩過，則毛茨不起。紙以逼簾者(2)為正面，蓋料即成泥浮其上者(3)，粗意猶存也。

“蔡倫發(fā)明造紙術(shù)”的根據(jù)，來源于中國重要的史書《后漢書》。由于《后漢書》作者對這一事件的記錄非常明確，而且《后漢書》在當(dāng)時(shí)和歷史shang都具有重要意義和地位，所以在沒有其它歷史文獻(xiàn)為證的情況下，后人認(rèn)定，是東漢蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)。鶴慶土法造紙業(yè)大都集中于六合、龍珠等地,這些地方原料豐富,水質(zhì)很好,主要生產(chǎn)白棉紙和竹紙等。過去多是沿用公元五世紀(jì)的歷史家范曄（398 －445）在《后漢書·蔡倫傳》中的說法，認(rèn)為紙是東漢的宦官蔡倫（62－121）于漢和帝永元十七年（公元105年）發(fā)明的。