停尸

換好裝裹后，要請畫師為死者畫像，用以布置。杠房人抬來“床板兒”，也就是靈床，亦稱“逍遙床”，將死者安置在床板兒上停靈。死者停靈要頭對屋門，并在頭前設(shè)一小供桌，點(diǎn)上燜燈，擺上水果、

五谷、點(diǎn)心（硬皮、小八件兒）等供品。其中一定要給死者供上一碗裝滿飯菜的供品，放一雙筷子，謂之“倒頭飯”。同時(shí)燃香，香的兩頭點(diǎn)燃，橫放在香架上，謂之“倒頭香”。此外，在桌前地下放燒紙瓦盆一具，合家舉哀焚紙。并于門外焚燒紙糊的轎子，謂之“燒倒頭轎”，意在讓死者乘轎上西天。貧窮者可用炊具笊籬代而焚之。

此時(shí)，家人要將停尸屋內(nèi)所有的帶玻璃鏡子的物品移置別室或用白布、白紙遮蓋嚴(yán)，直至死者下葬后方可揭開。俗傳是防此等物品照映亡人，使其被攝入，不能順利離家。同時(shí)還要在窗戶紙上捅一個洞，意思是讓死者從這里赴望鄉(xiāng)臺。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

廈門敬先緣殯儀服務(wù)有限公司是工商局注冊的規(guī)范化、合法化、正規(guī)化的殯葬服務(wù)公司。公司位于美麗的“東方夏威夷”鷺島-廈門，屬于提供廈門本地殯葬服務(wù)為數(shù)不多的正規(guī)公司，主要從事各種殯儀用品零售及殯儀一條龍服務(wù)。

這樣的觀念逐漸發(fā)展為對的向往。進(jìn)入春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子提出儒家思想，核心是禮和孝，他也提出了子女要為父母守孝三年，由此中國古代喪葬觀念的核心基本形成。葬禮，又稱兇禮，是傳統(tǒng)的五禮之一

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這一殘忍的習(xí)俗在元代達(dá)到高潮，成吉思汗死時(shí)，靈柩經(jīng)過之處，所遇之人也“盡殺之”。直到明英宗朱祁鎮(zhèn)下令廢除人殉制度，才給這一制度劃上句號。喪葬觀念的具體體現(xiàn)：殉葬2.陪葬品陪葬品原本是為了告慰死者

那么，村里一些身強(qiáng)力壯的年輕人就會被請去抬，當(dāng)然，給人抬棺也算是給自己積德了，所以一般人都會樂意幫忙。但是，一些未婚的小伙子是不能去抬棺的，一般村里人也不會請沒結(jié)過婚的人去抬。