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發(fā)布時(shí)間:2021-04-02 16:08  
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對(duì)銅雕藝術(shù)與文化作深入研究與提升。我國(guó)的銅文化具有深厚的歷史積淀,但將銅文化于建筑卻是近二十年來(lái)開(kāi)創(chuàng)的新學(xué)科和新產(chǎn)業(yè)。就此而言在園林景觀的建設(shè)過(guò)程之中,這種別具魅力的玻璃鋼雕塑表現(xiàn)出了更好的雕塑形象并且實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)期耐用的展示能力,并且以此實(shí)現(xiàn)了各種抽象性的表現(xiàn)和形體的動(dòng)態(tài)展示,讓這種獨(dú)有的玻璃鋼雕塑展現(xiàn)出了別具一格的藝術(shù)風(fēng)格。在這個(gè)領(lǐng)域,河北興達(dá)的銅雕走在全國(guó)的前列,并已在國(guó)外有一定聲譽(yù)。從理論上和學(xué)科建設(shè)上加以總結(jié)和提升,是一件具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的文化工程。建議我市宣傳門(mén)和建設(shè)部門(mén)能將這件事提到議事日程,通過(guò)學(xué)術(shù)研討、系列叢書(shū)出版、國(guó)際交流等形式,組織學(xué)者幫助國(guó)家銅雕藝術(shù)大師朱炳仁系統(tǒng)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),將經(jīng)驗(yàn)提升為理論,逐漸將“銅建筑與裝飾”發(fā)展成一門(mén)新的學(xué)科分支,對(duì)銅文化的傳承與弘揚(yáng)作進(jìn)一步研究和評(píng)價(jià)。
馬在中華民族的文化中位置極高,具有一些列的象征和涵義。精力抖擻是中華民族自古以來(lái)所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)去、向上的民族精力。龍馬就是仁馬,它是黃河的精靈,是炎黃子孫的化身,代表了華夏民族的主題精力和品德。它身高八尺五寸,長(zhǎng)長(zhǎng)的頸項(xiàng),顯得偉岸無(wú)比。骨骼生有翅翼,翼的邊際有一圈彩色的鬃毛,引頸長(zhǎng)嘯,發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的和諧的聲響。河北中版正為您各權(quán)種銅材質(zhì)的特性:黃銅有較強(qiáng)的耐磨性能,它強(qiáng)度高、硬度大、耐化學(xué)腐蝕性強(qiáng)。這是多么神采飄逸的形象,多么灑脫昂揚(yáng)的身姿。祖先們?cè)谑澜缬^里已經(jīng)把龍馬等同于純陽(yáng)的乾,它是剛健、明亮、熱烈、升騰、昌盛、興旺的代名詞,它是天的象征又代表著君王、大人、君子、威嚴(yán)、健康、生生不息。銅馬又是才能、圣賢、人才、有作為的象征。古人常常以千里馬來(lái)比你。千里馬是日行千里的優(yōu)異快馬。相傳周穆王有八匹快馬,常常起著他們?nèi)珖?guó)。八駿的稱(chēng)號(hào):絕地、翻羽、奔菁、超影、於輝、超光、騰霧、挾翼。其實(shí),快馬的神奇?zhèn)髡f(shuō)都是在描述賢能的人才,切莫真的信為神話(huà)。八駿其實(shí)比喻著他的人集團(tuán),才調(diào)杰出,身手不合法,各自用特別的才能在一起輔佐周天子的全國(guó)大業(yè)。

廣場(chǎng)和公園里的銅雕塑經(jīng)常會(huì)被人們親近,無(wú)論哪種年齡、哪種職業(yè)的人都喜歡靠著雕塑拍照留念。被人摸得多了,銅雕塑的色澤看上去更加燦爛、明亮了。
銅雕塑無(wú)需頻繁地保養(yǎng)和維修,這是它的優(yōu)點(diǎn)之一。日曬雨淋可能會(huì)影響雕塑的質(zhì)量,雕塑管理員可以采取一些預(yù)防性的措施。如果雕塑的表面涂刷了較好的油漆,雕塑的壽命就會(huì)延長(zhǎng)。
銅雕塑一般放置在室外環(huán)境中,時(shí)間久了,雕塑可能會(huì)被劃傷,出現(xiàn)凹痕,如果雕塑得到了恰當(dāng)?shù)乇Wo(hù),那么雕塑的工作強(qiáng)度和耐久性會(huì)特別好。在冬季溫度跌破冰點(diǎn)的時(shí)候,雕塑不會(huì)被凍壞,冰雹和大雪不會(huì)損毀雕塑,因此銅雕塑可以降低城市景觀建設(shè)的成本。
