銅鐘鑄造廠家銅鐘鑄造廠家

    銅鐘的花紋：普通的銅鐘的花紋兩端是相同的，每端大率有六排，而每排有三個(gè)，總共有十八個(gè)突出的乳。而乳的形狀有突出如柱的，也有螺旋形的，并且有“乳”的點(diǎn)綴，是銅鐘和鉦、饒、鐸、鈴等直接的差別。

    銅鐘流傳至今，讓人關(guān)注的是銅鐘銅雕的藝術(shù)文化，然而還有銅鐘的制作工藝，收藏價(jià)值。銅鐘文化博大精深，悠久的歷史精髓，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，值得傳承。

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唐 景龍觀 景云鐘

此鐘鑄于唐睿宗景云二年（公元711年），故名“景云鐘”。鐘鑄成后放在長(zhǎng)安城內(nèi)的景龍觀（今西安西大街）鐘樓使用，明初移至現(xiàn)西安鐘樓用以報(bào)時(shí)。1953年移至西安碑林博物館，陳列于二門(mén)里東亭內(nèi)。

此鐘高247厘米，腹圍486厘米，口徑165厘米，重6噸。鐘用銅錫合金鑄成，鑄造時(shí)分為5段，共26塊鑄模，鐘體可見(jiàn)鑄模痕跡。鐘形上銳下侈，口為六角弧形。鐘身有可調(diào)節(jié)音律的“蒲牢”形鐘乳32枚，景云鐘鑄工技巧嫻熟，雕工精致，鐘聲清晰洪亮，音質(zhì)優(yōu)美，顯示了唐代冶鑄技術(shù)的高超水平。編鐘之所以如此這般，其實(shí)主要是因?yàn)樗鼈冎械拿恳恢欢伎梢宰喑鰞蓚€(gè)音。鐘身周?chē)T有紋飾，自上而下分為3層，每層用蔓草紋帶分為6格，共18格。格內(nèi)分別鑄有飛天、翔鶴、走獅、騰龍、朱雀、獨(dú)角獨(dú)腿牛等圖案，四角各有4朵祥云，顯得生動(dòng)別致。鐘身正面有駢體銘文一段，共292字，分為18行，每行17字，空格14字，字體為稍參篆隸的楷書(shū)。此銘文由唐睿宗李旦親自撰文并書(shū)寫(xiě)，闡述景龍觀的來(lái)歷、鐘的制作經(jīng)過(guò)以及對(duì)鐘的贊揚(yáng)，是李旦傳世的珍貴書(shū)跡，故此銘文為研究書(shū)法史者所珍視。

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1、對(duì)產(chǎn)品售后服務(wù)在規(guī)定質(zhì)保期內(nèi)屬本公司制造、安裝質(zhì)量問(wèn)題，公司負(fù)責(zé)維修或退換。

2、我公司提供維保,期間內(nèi)因產(chǎn)品質(zhì)量出現(xiàn)問(wèn)題由我公司負(fù)責(zé)維修調(diào)試。

3、由于顧客使用不當(dāng)?shù)仍蛟斐傻漠a(chǎn)品損壞，由公司當(dāng)事銷(xiāo)售人員與顧客簽訂維修合同，根據(jù)維修合同，技術(shù)維修組負(fù)責(zé)如期完成維修任務(wù)。

4、除質(zhì)保期內(nèi)的售后服務(wù)外，本公司同時(shí)負(fù)責(zé)質(zhì)保期后的設(shè)備維修工作，但其售后服務(wù)費(fèi)用由需方承擔(dān)。

景云鐘銘文全文：

原夫一氣凝真，含紫虛而構(gòu)極；三清韞秘，控碧落而崇因。雖大道無(wú)為，濟(jì)物歸于善貸；而妙門(mén)有教，滅咎在于希聲。景龍觀者，中宗孝和皇帝之所造也。曾城寫(xiě)質(zhì)，閬苑圖形。但名在騫林，而韻停鐘虡（ju）。朕翹情八素，締想九玄，命彼鼓延，鑄斯無(wú)射。考虞倕之懿法，得晉曠之宏規(guī)。廣召鯨工，遠(yuǎn)征鳧匠，耶溪集寶，麗?ài)质照洹＞L(fēng)雨之辰，節(jié)昏明之候。飛廉扇炭，屏翳（yi）營(yíng)爐，翥（zhu）鶴呈姿，蹲熊發(fā)狀。角而不震，侈（chi）而克揚(yáng)，庶其曉散靈音，鎮(zhèn)入鹓鸞之殿；夕騰仙韻，恒流鳷鵲之闈。聾俗聽(tīng)而而咸痊，迷方聞而永悟。萬(wàn)歷三十五年（1607年），大鐘被移到萬(wàn)壽寺，每天由六個(gè)和尚敲鐘。洪鈞式啟，寶字攸鐫。其銘曰：紫宸御歷，青元樹(shù)因。傾巖集寶，竭府收珍。杜夔律應(yīng)，張永規(guī)陳。形包九乳，儀超萬(wàn)鈞。上資七廟，傍延兆人。風(fēng)嚴(yán)韻急，霜重音新。自茲千歲，從今億春。懸玉京而薦福，侶銅史而司辰。 景云二年，太歲辛亥金九月，癸酉金朔一十五日丁亥土鑄成。

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“峨峨兮若泰山”、“洋洋兮若江河”，這源自先秦的琴師伯牙與樵夫鐘子期的“高山流水遇知音”的典故，相傳故事發(fā)就在武漢蔡甸區(qū)。

位于南寧園博園中華城市展園南片區(qū)的武漢園，選址在一片石頭山上，以“高山流水遇知音”為主題，通過(guò)在山坡上挖石造景、引水成溪、植樹(shù)造林的造園手法，講述獨(dú)具武漢特色的知音文化。

走近武漢園的主入口，即可聽(tīng)到悠揚(yáng)的古琴聲，同時(shí)，雪白的墻上鐫刻著的“武漢園琴聲何來(lái)”幾個(gè)字道出游人心聲。進(jìn)入展園，便是一面浮雕墻，上面刻畫(huà)的是伯牙撫琴演奏，仙鶴在云霧繚繞中起舞的場(chǎng)景，告示著琴聲來(lái)自遙遠(yuǎn)的古代。

走過(guò)浮雕墻，行走在步道上，伴隨著琴聲，還可以聽(tīng)到隱隱作響的“嘩嘩”流水聲。步道的一旁是由竹筒砌成的竹墻，竹墻連接的圍墻有竹林籠罩，墻頭上有古典的裝飾圖紋。武漢園項(xiàng)目負(fù)責(zé)人章磊介紹，圖紋是從楚國(guó)時(shí)代特有的器具上的花紋抽離而來(lái)。銅鐘流傳至今，最讓人關(guān)注的是銅鐘銅雕的藝術(shù)文化，然而還有銅鐘的制作工藝，收藏價(jià)值。武漢所在的湖北省，在古代就是荊楚大地?；乩葔ι现锌盏牡胤?，懸掛著楚人偏愛(ài)的編鐘，輕敲鐘體便可聽(tīng)到洪亮清脆的銅鐘之聲。

峰回路轉(zhuǎn)，“嘩嘩”流水聲越來(lái)越大，走道拐彎，“高山流水”景觀和盤(pán)托出。在茂林修竹的掩映下，坡上的流水順著石頭鋪設(shè)的溪道逐級(jí)奔流而下，形成一掛掛小瀑布。溪水流到山腳，終匯集到種植有蓮花的小湖里。

就在琴聲、水聲縈繞之際，園林中四處有霧氣升騰，亭臺(tái)樓榭都隱沒(méi)在霧氣中，頓時(shí)宛若仙境。在湖岸上，有幾塊石板，其中五塊分別刻著宮、商、角、徵、羽字樣，這便是“五音灘”。大鐘的鑄造工藝，也非常的高超，它是采用了地坑造型表面陶范的泥范法，使永樂(lè)大鐘的鐘體一鑄而成，而且龐大的鐘體上竟沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)“沙孔”，這在古代鑄造史簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。章磊介紹，當(dāng)站在刻字的石板上時(shí)，不同的石板會(huì)發(fā)出不同的音律，同時(shí)石板邊上的彩燈也會(huì)亮起。

章磊介紹，“有聲有色”的武漢園，既體現(xiàn)了“高山流水”的知音文化，展現(xiàn)了楚文化“樂(lè)山樂(lè)水”的自然情懷，同時(shí)也反映了楚人尚樂(lè)好舞，希望與廣西人民乃至全國(guó)人民進(jìn)行園林藝術(shù)交流，盼遇知音的心愿。目前，武漢園已經(jīng)完工，靜待游人共賞楚聲琴韻。