讓觀世音菩薩分身千百億，千尊南海觀音寶像將供奉于臺(tái)灣的千座寺廟之中。保佑廣大臺(tái)灣同胞”凈旻法師說(shuō)。臺(tái)灣與大陸供奉的千手觀音雕塑廠家同源同流。觀音菩薩是佛四大菩薩之一，據(jù)凈旻法師介紹。臺(tái)灣佛界信徒也是以觀音作為信奉主體。至于往后的目標(biāo)---斷煩惱、出三界，這種殊勝的利益，就更不可思議了。普陀山是中國(guó)佛觀音信仰的發(fā)源地，臺(tái)灣同胞幾百年來(lái)供奉的觀音從儀規(guī)到造像幾乎都來(lái)源于普陀山的觀音圣像。載有觀音鎏金銅佛像的郵輪將于28日上午抵達(dá)臺(tái)灣基隆港。隨后，據(jù)了解。觀音佛像護(hù)送隊(duì)伍將在寶島進(jìn)行為期兩天的交流活動(dòng)，臺(tái)灣星云大師、傳孝長(zhǎng)老、真華長(zhǎng)老等均將出席。

千手觀音雕塑廠家用青銅鑄造，高39.7厘米，表面鎏金，鑄造于十六國(guó)后趙太祖石虎建武四年，現(xiàn)藏美國(guó)舊金山亞洲藝術(shù)館。佛座為四足方座，佛像高肉髻，寬額，雙手作禪定印，著通肩大衣，衣褶自身體中心線向左右對(duì)稱的雕出，雕法樸素，衣紋形式化。金銅佛造像在東漢末年始見(jiàn)于記載，在初傳期多被稱為金人。比如，有一尊北魏“太平真君五年”(444年)刻款的銅佛，身著褒衣博帶式大衣，這尊像就有問(wèn)題，因?yàn)榘虏酱笠伦钤绯霈F(xiàn)在孝文帝改制后的5世紀(jì)末。它大體上是伴隨著佛寺的興起而發(fā)達(dá)的，多供養(yǎng)在宮中或佛寺，在南北朝至唐代日漸繁盛?，F(xiàn)存早期金銅佛像少，后趙的這件金銅佛像是中國(guó)有明確紀(jì)年的早佛像。

佛像是佛陀塑像的簡(jiǎn)稱，由于形相皆以釋尊為主體，所以佛像有三十二相、八十種好的理想特征，各尊佛像的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧?kù)o、端祥、莊嚴(yán)。

佛像是造像數(shù)量多的一類。包括釋迦牟尼佛、強(qiáng)巴佛、無(wú)量壽佛等等。菩薩造像在佛造像中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴(yán)，表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧?kù)o的審美情調(diào)。

供養(yǎng)方法：

七布施：一、為和顏施：對(duì)于別人給予和顏悅色的布施。二、為言施：向人說(shuō)好話的布施，存好心做好事做好人說(shuō)好話，并勉人切實(shí)力行。三、為心施：為對(duì)方設(shè)想的心，體貼眾生的心的布施。四、為眼施：用慈愛(ài)和氣的眼神看人。中國(guó)古代的佛寺大多是建在深山之中，有所謂“天下名山僧占多”，所以“三門”也寫成“山門”。五、為身施：身體力行幫助別人。六、為座施：讓座給需要的人的布施。七、為察施：不用問(wèn)對(duì)方就能察覺(jué)對(duì)方的心，并給予相對(duì)其所需的方便的布施。