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發(fā)布時(shí)間:2021-03-15 23:49  

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視頻作者:深圳市鼎天文化控股有限公司











湖湘文化的一些代表人物是?9

鼎天助力企業(yè)品牌形象再創(chuàng)輝煌,湖湘文化扛起中華民族文化之脊梁”。


元朝時(shí)期,岳麓書院仍在綿延辦學(xué)。岳麓書院的教學(xué)體制恢復(fù)后,由朱熹、張栻所奠定的文化教育傳統(tǒng)也得以繼承和發(fā)揚(yáng)。明代岳麓書院教育還有進(jìn)一步發(fā)展,規(guī)制更加完備。尤其是明中葉以后王守仁及其弟子們紛紛來岳麓書院講學(xué),他們所倡導(dǎo)的心學(xué)思潮對岳麓書院的學(xué)術(shù)、教育發(fā)展也起到了一定的推動作用。


6500年前,澧縣城頭山古城和稻田的被發(fā)掘,證實(shí)了神農(nóng)氏“日中為市”的傳說記載。澧縣八十?遺址發(fā)現(xiàn)一些臺基式建筑,其中一座房基的中間主體部分高出地面約40厘米,四角向外伸出呈犄角狀,平面呈海星狀。這種禮儀中心遺址提示人們:澧縣八十?原是神農(nóng)時(shí)代的中心所在。第fpg 代神農(nóng)當(dāng)是從這里出發(fā)南巡為民@病,因誤嘗斷腸草而崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾。神農(nóng)氏族因締#農(nóng)耕文明而被擁戴為中心氏族,其子孫也就受延攬而衍于四方。后一代炎帝榆罔部落因敗于阪泉之戰(zhàn),葉落歸根于其先祖的寢陵附近。這樣,整個(gè)神農(nóng)時(shí)代的湖湘文化因在神農(nóng)中心氏族的心臟地區(qū)發(fā)展起來,也就浸透了神農(nóng)氏族文化的精神


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一方水土養(yǎng)育一方人,瀟湘之地,山環(huán)水繞,古往今來,人文薈萃,湖湘人物人才遍及三湘四水、大江南北,人才之盛,稱譽(yù)天下。江河綿延,萬古長流,在于不斷地融匯百川的新流;文化傳承,昌盛不衰,在于不斷承舊開新的勇者。湖南歷代人才,披精瀝沙,承舊革新,塑造湖湘人文精神之特質(zhì),@領(lǐng)湖湘文化之發(fā)展,于中國文化與歷史之進(jìn)程中功不可沒。不負(fù)“唯楚有才、于斯為盛。”荊楚歷史,源遠(yuǎn)流長,人文薈萃,自屈原以來,哲人輩出,群星燦爛,名作爭輝,著述如林。著書立言,言為心聲,湖湘浩如煙海之著述,凝聚瀟湘名人學(xué)者、圣賢豪杰之聰明睿智,匯集湖湘文化之精華。湖南之地理位置、地形地貌、山川河流、建置沿革、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育盡羅其中,作為湖湘文化之重要文獻(xiàn)載體,是湖南悠久歷史之沉淀與縮影。



湖湘文化的是什么?33

唐宋以前的本土文化,包括荊楚文化。這兩個(gè)淵源分別影響著湖湘文化的兩個(gè)層面。在思想學(xué)術(shù)層面,中原的儒學(xué)是湖湘文化的來源,岳麓書院講堂所懸的“道南正脈”匾額,顯示著湖湘文化所代表的儒學(xué)正統(tǒng)。從社會心理層面,如湖湘的民風(fēng)民俗,心理特征等,則主要源于本土文化傳統(tǒng)。這兩種特色鮮明的文化得以重新組合,導(dǎo)致一種獨(dú)特的區(qū)域文化形成。所以,探討研究湘學(xué)者,能發(fā)現(xiàn)湖湘文化中的儒學(xué)正統(tǒng)特色,無論是周敦頤、張南軒,還是王船山、曾國藩,他們...”

關(guān)于湖南歷史文化的地位

  作者馬美著先生寫道:“在千年學(xué)府岳麓書院,大門口有一副非常著¥的對聯(lián),‘惟楚有材,于斯為盛’。這副對聯(lián)足以讓湘人自豪。它說,楚國真是出人才的地方啊,岳麓書院更是人才濟(jì)濟(jì)。楚國并不是單指湖南,它包括今天湖北、湖南的全部,以及輻射到今天的陜西、河南、四川、江西、安徽、江蘇、浙江、山東等地。這副對聯(lián)現(xiàn)在泛指湖南是一個(gè)人才輩出的地方?!?

  這種解釋大有問題?!拔┏胁?,于斯為盛” 本來指楚地人才濟(jì)濟(jì),怎么會濃縮成岳麓書院人才濟(jì)濟(jì)呢?當(dāng)時(shí),天下書院眾多,撰寫對聯(lián)者有那么不謙虛嗎?“這副對聯(lián)現(xiàn)在泛指湖南是一個(gè)人才輩出的地方”, 一副清代的對聯(lián)現(xiàn)在泛指,這是在玩時(shí)代穿越,有這樣的邏輯關(guān)系嗎?請問馬先生,這幅對聯(lián)今后又泛指什么呢?對聯(lián)的作者可能是天才,預(yù)知將來?,F(xiàn)在明顯的是,湖南落后湖北,包括人才群體。

  “吾道南來,原是濂溪一脈;大江東去,無非湘水余波?!弊髡咭迷缆磿旱倪@副對聯(lián)說明湖南周敦頤理學(xué)#置的祟高。實(shí)際上,馬先生說的湖南的霸氣也好,江浙人的溫文爾雅也好,就宋明理學(xué)而言,朱熹、程頤、程灝的地位在周敦頤之上?!拔岬滥蟻?,原是濂溪一脈”應(yīng)該指岳麓書院的學(xué)術(shù)淵源,不應(yīng)無限放大。