銅麒麟是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，民間普遍認(rèn)為，求拜麒麟可以得子。相傳孔子將生之時(shí)，有麒麟吐玉書(shū)于其家，上寫(xiě)“水精之子孫，衰周而素王”，其意思是說(shuō)他有帝王之德而未居其位。民間對(duì)聰穎可愛(ài)的男孩常稱呼為“麒麟兒”、“麟兒”、“吾家麒麟”。后人也有“麒麟圖”的木板畫(huà)。杜甫的《徐卿二子歌》也有“孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒”之言，麒麟作為吉祥物，也被古代各朝朝政采用。漢武帝在未央宮建有“麒麟閣”，圖繪功臣圖像，以表嘉獎(jiǎng)和向天下昭示其愛(ài)才之心。清朝時(shí)，一品官的朝服徽飾為麒麟。

從古至今古建筑當(dāng)中會(huì)出現(xiàn)很多的動(dòng)物雕塑，如銅獅子，銅大象，銅麒麟等，都是與建筑裝飾合為一體的，銅麒麟門(mén)環(huán)賦予了建筑造型以生動(dòng)的形象。

     建筑裝飾物； 磚木雕刻是中國(guó)古代建筑裝飾的重要方式，題材豐富，刻工精良，賦予建筑造型以生動(dòng)形象。磚雕多用于磚結(jié)構(gòu)建筑貼面和木結(jié)構(gòu)建筑的磚墻外檐；木雕除在建筑外檐使用外，更多地用于內(nèi)檐裝修。銅麒麟門(mén)環(huán)大門(mén)的兩側(cè)裝飾銅雕麒麟，既顯示門(mén)庭，又鎮(zhèn)宅避邪。古代在建筑物的頂部中心位置，尤其是攢尖式屋頂?shù)奶?，往往立有一個(gè)圓形或近似圓形的裝飾，它被稱為“寶頂”。在一些等級(jí)較高的建筑如皇家建筑中，寶頂大多為銅質(zhì)鎏金材料制成，光彩奪目。如洪洞廣勝寺上寺地藏殿正脊脊剎中間獅駝寶瓶 兩邊坐二力士，還有啟封樓的寶頂是腳踏祥云的麒麟口吐寶珠的形象，是謂麒麟獻(xiàn)寶。

    銅麒麟雕塑是我們生活中為常見(jiàn)的一種銅雕麒麟動(dòng)物雕塑種類，純銅麒麟在我們生活中有著非常廣泛的應(yīng)用，隨著時(shí)代的發(fā)展及銅雕技術(shù)的不斷進(jìn)步，越來(lái)越多的動(dòng)物雕塑及銅雕工藝品及各種銅鐘擺件和銅鼎雕塑等開(kāi)始出現(xiàn)在我們的生活中，大家都知道銅還有小黃金之稱，同時(shí)在我國(guó)風(fēng)水學(xué)上有著非常重要的作用。

     銅麒麟的出現(xiàn)是人民智慧的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性，是人類的無(wú)價(jià)之寶。因此，銅麒麟自古以來(lái)就在許多建筑裝飾中使用麒麟的形象現(xiàn)在仍然可以看得到。麒麟鎮(zhèn)有強(qiáng)的振興房屋的能力，安豐人民常常感受到守城的感覺(jué)。在家里放一雙，把頭放到門(mén)口或窗戶，可以解決災(zāi)難，驅(qū)逐惡魔，鎮(zhèn)宅避免枷鎖，提醒政府推廣，并使用丁。它和獅子虎之間的區(qū)別在于它不傷害好人。

我們中國(guó)地大物博文化資產(chǎn)也非常豐富，尤其是一些神話傳說(shuō)，讓我們不得不佩服古人的創(chuàng)作能力。在這些神話傳說(shuō)中必不可少的就是一些神獸的存在了，其中有一種的神獸，你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)，那就是銅麒麟。

麒麟是中國(guó)古代漢族神話傳說(shuō)中的傳統(tǒng)神獸，性情非常溫和，不會(huì)傷害人和動(dòng)物，傳說(shuō)麒麟的壽命非常的長(zhǎng)，能活兩千多年。古人認(rèn)為麒麟出現(xiàn)過(guò)的地方必定會(huì)發(fā)生好事，所以在所有的瑞獸中，麒麟在人們的心中的地位非常高。有時(shí)候人們還會(huì)用麒麟來(lái)比喻德才兼?zhèn)涞娜恕?