東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門窗】

中國(guó)古代吉祥紋樣寓意：

1、艾虎

用艾做成的虎。舊風(fēng)俗端午節(jié)佩戴艾虎，認(rèn)為可以bi邪除穢?！渡教盟量肌m集》卷十一：“端午以艾為虎形，或剪彩為虎，粘艾葉以戴之?！标愇撵m《歲時(shí)廣記》卷二十一：“王沂公端五帖子云：‘釵頭艾虎辟群邪，曉駕祥云七寶車’?！?

2、安居樂(lè)業(yè)

傳統(tǒng)寓意紋樣。安居樂(lè)業(yè)，就是指有個(gè)安定的住處和固定職業(yè)。即安于所居，樂(lè)于所業(yè)?！稘h書(shū)食貨列傳》：“各安其居而樂(lè)其業(yè)”。紋飾以鵪鶉、菊花、楓樹(shù)落葉等組成，“鵪”與“安”、“菊”與“居”、“落葉”與“樂(lè)業(yè)”諧音，以此寓安于居、樂(lè)于業(yè)之意。

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中國(guó)建筑向來(lái)重視與環(huán)境的協(xié)調(diào)，人工與自然融為一體。所謂“危樓跨水、高閣依云”，置亭閣于山間，筑樓于溪畔，會(huì)使山光水色更富有生氣和魅力。這三種斗拱每種又有“重拱造”與“單拱造”，“偷心造”與“計(jì)心造”的差別。黑格爾曾說(shuō)：“園林藝術(shù)不僅替精神創(chuàng)造一種環(huán)境，一種第二自然，一開(kāi)始就用完全新的方式來(lái)建造，而且把自然風(fēng)景納入建筑的構(gòu)圖設(shè)計(jì)里，作為建筑物的環(huán)境來(lái)加以建筑的處理?！敝袊?guó)的風(fēng)水學(xué)說(shuō)最熱衷追求的審美理想是求取自然天地與人的親和渾一。其堪輿工具“六壬盤”——風(fēng)水羅盤，為時(shí)空合一的相卜占地工具，將天人合一思想模式化和儀規(guī)化。例如：避暑山莊的120余組風(fēng)格各異的古建筑，融入了塞北風(fēng)情，如在綠草如茵的草原區(qū)的東部邊緣，坐落著“春好軒”、“永佑寺”、“嘉樹(shù)軒”、“澄觀齋”等數(shù)組建筑，有的是依樹(shù)建軒，有的部署花卉與周圍環(huán)境氣氛相協(xié)調(diào)條。山區(qū)的四十余組建筑散點(diǎn)于山水環(huán)境中，更是“依巖架屋，曲廊上下，層閣參差。翠嶺做屏，梨花萬(wàn)數(shù)，微云淡月時(shí)、清景尤絕”。

園林中的建筑小品也必須與周圍氛圍相一致。有一百零八級(jí)的，比喻世間的一百零八種煩惱，走完這些臺(tái)階，煩惱也就清除了。如園林中用條石，或湖石制作的踏步，應(yīng)與廳堂的環(huán)境協(xié)調(diào)。溜園荷花廳北用石極踏步，而獅子林燕譽(yù)堂前和溜園五峰仙館前的踏步，則用湖石蓋頭這些極不起眼的建筑小品，在蘇州園林中也做得精雅得體。如網(wǎng)師園的陰溝蓋頭，分布與天井、庭園的四角。略低于周圍鋪地，以利于排泄雨水，位置相宜，蓋頭用黏土燒制，呈青灰色，造型各異，上面鏤形有簡(jiǎn)潔的圖案。如套錢、海棠定勝、如意等，蓋面中間留有多眼排水小孔，造型洗練、古樸典雅，與鵝卵石花街鋪地相稱，色潤(rùn)和諧。