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五臺(tái)山千手觀音銅像按需定制 昌盛銅雕廠家

發(fā)布時(shí)間:2020-12-17 07:22  

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觀音可以示現(xiàn)無(wú)量身度化眾生,但就民間有三十三觀音之說(shuō),流行于中國(guó)、日本民間,根據(jù)《佛像圖》所描繪的觀音形相包括: 1. 楊柳觀音:右手持蓮,左手放掌于胸前或拿凈瓶。 2.龍頭觀音:乘龍頭在云端,教化天龍的化身。 3.持經(jīng)觀音:坐巖石上,右手持經(jīng),左手置膝。 4.圓光觀音:在圓光火焰中,合掌坐于巖石。 5.游戲觀音:乘坐五彩云,左手置偏臍處,做游戲相。 6.白衣觀音:著白衣,手結(jié)定印,跏趺坐于軟草石頭上。 7.蓮隊(duì)觀音:合掌,坐于蓮池中蓮花座上。 8.瀧見(jiàn)觀 唐縣昌盛銅雕工藝品有限公司成立于1990年,擁有員工120多人,是一家私營(yíng)企業(yè),主要鑄造大型佛像、動(dòng)物雕塑、人物雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括:寺廟用大型佛像、名人偉人雕塑、銅鐘、香爐、大型城市銅雕、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造,產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全,技術(shù)先進(jìn),工藝精湛。28、馬郎婦觀音:觀音化身美麗女子勸大家學(xué)佛,以手提魚藍(lán)為主。


觀世音菩薩,并不說(shuō)有固定道場(chǎng)。佛典說(shuō)觀世音菩薩往劫中久已。雖安住常寂光土,而以大悲垂形實(shí)報(bào)土和方便土;25、蛤蜊觀音:相傳唐太宗石蛤蜊,刨而不開(kāi),焚香祈求,忽然蛤蜊變公菩薩。雖常侍阿彌陀佛,而在十方界普現(xiàn)色身廣行救度(同居三土)。觀世音菩薩為令眾生投誠(chéng)有地而示跡普陀,并非只在普陀不在他處,而是“無(wú)剎不現(xiàn)身”?!镀臻T品》宣說(shuō),觀世音菩薩普隨一切眾生根性施行解救,而不獨(dú)立一門?!捌臻T”即普遍通達(dá),法力廣大無(wú)邊。若菩薩只在南海,則不稱為普門。印光大師認(rèn)為,觀世音菩薩的普門救度,猶如一月投影萬(wàn)川,即使是一勺乃至一滴水,也皆現(xiàn)全月。但如果水昏暗波動(dòng),月影便不能分明。眾生的心如水,如果心不志誠(chéng),便難蒙救護(hù)。[30] 觀世音菩薩能聞聲救苦,到處行慈運(yùn)悲,以此大悲行愿而救度眾生,廣做佛事。觀世音菩薩的大智大悲、大愿大力,即是他成就佛道之所,所以觀世音菩薩乃是大悲為道場(chǎng)。太虛大師說(shuō):“清凈為心皆補(bǔ)怛(即普陀),慈悲濟(jì)物即觀音?!盵31]  哪里有虔誠(chéng)的觀音信仰,哪里有菩薩的廣大慈悲,哪里就是觀音道場(chǎng)。佛法認(rèn)為,以無(wú)住為本,方可建立一切法。法無(wú)處不在,觀世音菩薩以無(wú)所住而行大悲救度眾生。其大智大悲,并沒(méi)有住普陀和不住普陀的區(qū)別,觀世音菩薩是無(wú)所住且無(wú)所不在


化之相莊嚴(yán)報(bào)身:大乘中的“報(bào)身”即俗話說(shuō)的真身,“報(bào)身”所呈現(xiàn)的形相是由所造業(yè)因的所感果報(bào)的外化?!队^無(wú)量壽經(jīng)》說(shuō)明:觀世音菩薩的身體非常廣大并呈紫金色;頭上圓光有五百化佛,每尊佛有五百菩薩和無(wú)數(shù)諸天侍奉;頭冠有一高大宏偉的站立化佛;菩薩面部呈金色;眉間的白色毫毛放八萬(wàn)四千(表無(wú)數(shù))種光明,每道光有無(wú)數(shù)化佛,每尊化佛化顯無(wú)數(shù)菩薩;菩薩手臂如紅蓮花色并有八十億光明;手掌雜合五百億蓮華的各種顏色;每個(gè)手指能顯示八萬(wàn)四千猶如印文的畫面,每種畫面有八萬(wàn)四千色,每種色又有八萬(wàn)四千光,且光明柔軟(柔軟又譬喻佛法),他用寶手接引眾生;舉足時(shí),足下的千輻輪(一千個(gè)輪盤的莊嚴(yán)相)自然化成五百億光明臺(tái),落腳時(shí)便有金剛摩尼花遍滿一切;眉間的白色毫毛放八萬(wàn)四千(表無(wú)數(shù))種光明,每道光有無(wú)數(shù)化佛,每尊化佛化顯無(wú)數(shù)菩薩。經(jīng)中說(shuō),觀世音菩薩的身相幾乎和佛等同,除了頂上的肉髻及無(wú)見(jiàn)頂相(一種極其高大的莊嚴(yán)相)不及世尊。[


在里面如果從佛祖釋迦牟尼向下排的話是:佛,菩薩,羅漢,聲聞,帝釋,比丘。

如果按照僧團(tuán)向下排:比丘(和尚),沙彌(準(zhǔn)和尚),居士(俗家弟子)。

另外比丘是代表受過(guò)具足戒(250條戒律)的出家人

沙彌是受了沙彌戒的出家人(十戒)

居士是受了菩薩戒的在家信佛人(五戒)

現(xiàn)在我們擬用短篇幅,將徒所敬拜的對(duì)象分類如下,約可分部、菩薩部、明王部、天部、眷屬部等五類。