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處理方法是先將基層表面清理干凈，滿刷一道用三倍松香水稀釋的生桐油，使其滲入一定深度起加固水泥基層的作用，干燥后打磨掃凈，然后用較細的油灰膩子滿批一遍，不要太厚，但要密實，平面用薄鋼片刮，曲面用橡膠板刮。干后滿磨，要將板跡和接頭磨平，掃清撣凈。隨后用更細的油灰加入少量光油和適量水調(diào)成的材料滿批一道，厚度約2毫米。干后磨至表面平整不顯接頭，掃凈浮灰，接著滿刷沒有加過稀料的原生桐油，并滲進油灰層中，達到加固油灰層的目的。表面如有浮油及時檫凈，等干透細磨、掃清撣凈。地方彩畫是工匠在不違背當時等級制度的前提下施繪于地方衙署、廟宇和居民建筑上的一類活潑、自然、不拘泥程式的彩畫。

清代在明代建筑旋子彩繪的基礎上又做了進一步的改革、發(fā)展。使建筑彩繪更加豐富多彩，尤其旋子彩繪頗為盛行，成了當時廟寺建筑彩繪的主要形式。清代的官式古建彩繪彩畫是按照當時的等級制度組織工匠制作的一種定型彩畫，它的服務對象是皇家御用建筑、王公大臣府第、衙門等。(4)所有各部圖案，包括箍頭、藻頭及枋心等部位一律認色加暈，使每組圖案都能明快的顯示出深淺白黑四個色級。

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敦煌石窟寺廟彩繪壁畫是敦煌藝術的主要組成部分。從敦煌石窟寺廟彩繪壁畫的藝術風格看，可分為三個時期，分別為隋唐以前的發(fā)展期，隋唐時期的鼎盛期級隋唐以后的衰落期。敦煌石窟寺廟彩繪壁畫表現(xiàn)技法有兩個來源：一是中國傳統(tǒng)的壁畫技法，敦煌漢晉墓畫便是基礎；和璽彩畫、旋子彩畫和蘇式彩畫的設色規(guī)律基本相似，新式彩畫則沒有固定的設色規(guī)定。一是外地傳來的表現(xiàn)技法。壁畫制作方法大體相同，造型、線描、構圖、賦彩、傳神等表現(xiàn)技法，各具民族特色，所用色彩是以白色、紅色、青色、銅綠、黃色，五色為主。

枋心之內(nèi)畫“行龍”，間或畫龍鳳，整個彩畫的分布從枋心開始，向兩端做對稱式，一般都用“金龍和璽大點金”，特別是在主梁上大都用這種彩畫，梁枋上的藻頭呈“ΣΣ”形。主要線條全部瀝粉貼金，花紋絢麗。金線一側襯或加暈。用青、綠、紅三種底色襯托金色。從敦煌石窟寺廟彩繪壁畫的藝術風格看，可分為三個時期，分別為隋唐以前的發(fā)展期，隋唐時期的鼎盛期級隋唐以后的衰落期。