多家庭都喜歡供上觀(guān)世音，以祈求家庭幸福，人口平安，但觀(guān)音的擺放也有很多禁忌，如請(qǐng)觀(guān)音回家，未開(kāi)光之前要用紅布包好，以避免邪靈侵入當(dāng)無(wú)靈力的塑像內(nèi)。《普門(mén)品》宣說(shuō)，觀(guān)世音菩薩普隨一切眾生根性施行解救，而不獨(dú)立一門(mén)。還有觀(guān)音忌與關(guān)帝之類(lèi)擺放一起。因?yàn)橛^(guān)音是吃素忌戮的，另外擺放觀(guān)音是坐西向東，不可向大門(mén)，廁所，廚房。供奉是也以清茶，凈水、素果

佛，是中受尊敬、敬拜的對(duì)象，主要的共有十五佛；但有的佛廣受敬拜，有的佛卻遭冷落。三十三觀(guān)音的由來(lái)順應(yīng)娑婆世界眾生的需求，在不同時(shí)代、地區(qū)、觀(guān)音菩薩往往會(huì)形成某些固定的形象。十五佛中，僅釋迦牟尼佛，曾在印度有過(guò)做人的歷史，后被神化，成了上帝一般。其它的十四佛，都無(wú)歷史根據(jù)。因?yàn)樘貏e注重「人修道、人開(kāi)悟，人」的三個(gè)「人」的修行佛道過(guò)程，所以任何佛、菩薩如沒(méi)有在這世界做過(guò)人、修過(guò)道的歷史，便只能把他看成是一種想象中的崇拜對(duì)象罷了。但卻另編出一套神話(huà)，說(shuō)某佛在無(wú)量劫前如何發(fā)心修道而，但都無(wú)歷史根據(jù)，不足無(wú)信。

十五佛的名稱(chēng)稱(chēng)是：釋迦牟尼佛、大日如來(lái)、盧遮那佛、阿彌陀佛、藥師如來(lái)、寶生如來(lái)、不空成就如來(lái)、開(kāi)敷華王如來(lái)、天鼓雷音如來(lái)、寶幢如來(lái)、一字金輪佛頂、佛眼佛母尊、多寶如來(lái)、定光如來(lái)。十五佛的名稱(chēng)稱(chēng)是：釋迦牟尼佛、大日如來(lái)、盧遮那佛、阿彌陀佛、藥師如來(lái)、寶生如來(lái)、不空成就如來(lái)、開(kāi)敷華王如來(lái)、天鼓雷音如來(lái)、寶幢如來(lái)、一字金輪佛頂、佛眼佛母尊、多寶如來(lái)、定光如來(lái)?！溉鐏?lái)」，梵文是Tathagata意為「如實(shí)地到達(dá)」、「宣示如實(shí)之理者」、「如實(shí)的覺(jué)者」、「如實(shí)的教師」。「如」，如實(shí)(Tatha)，「來(lái)」，到達(dá)(gata)。此「如來(lái)」為釋迦的十個(gè)稱(chēng)號(hào)之一，以后，「如來(lái)」也被用別的佛上。