馬，草食性動物。在4000年前被人類馴服。普氏野馬，家馬可以雜交有可育的后代，馬在古代曾是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運輸和軍事等活動的主要動力。全世界馬的品種約有200多個。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、科技水平的提高以及動力機械的發(fā)明和廣泛應(yīng)用，馬在現(xiàn)實生活中所起的作用也越來越小。而且馬為健康之象，有利遠方，此物忌放在浴室或灶頭，因馬為午，午屬火，水火相克，大忌。馬匹主要用于馬術(shù)運動和生產(chǎn)肉，飼養(yǎng)量大為減少。但在有些發(fā)展中國家和地區(qū)，馬仍以役用為主，并是役力的重要來源。

      根據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織統(tǒng)計，近大半分布于美洲，而亞洲占24%左右，歐洲11%，非洲大洋洲占8%左右。分布于歐亞大陸、非洲和南北美洲。生活環(huán)境：馬的祖先始祖馬早生活在北美的森林里，以嫩葉為食。進化到中新世時出現(xiàn)草原古馬，轉(zhuǎn)為草原生活，從此馬便開始以干草為食，生活于草原之上。一匹千里馬正在疾馳飛奔，它體態(tài)健美，昂首揚尾，張口嘶鳴，三足騰空，右后蹄下踏著一只飛鳥。始祖馬，歐洲野馬等種類的馬由于人類活動范圍的擴大和生存環(huán)境的改變已經(jīng)，不少種類的馬已瀕臨。

唐縣衛(wèi)恒銅制工藝品廠鑄造的產(chǎn)品規(guī)格及品種齊全，雕塑技術(shù)先進，工藝精湛。不但重視中國青銅器原有的藝術(shù)風格，銅馬踏飛燕，還繼承了原有的藝術(shù)品味，在繼承和發(fā)揚古老文化的同時，更深一步為新老客戶定身量制各種銅制工藝品等產(chǎn)品。根據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織統(tǒng)計，近大半分布于美洲，而亞洲占24%左右，歐洲11%，非洲大洋洲占8%左右。 我廠20年來，堅持誠信，以誠信求發(fā)展，以質(zhì)量求生存的經(jīng)營理念，以精湛的技術(shù)實力和雄厚的資金優(yōu)勢，先后為國內(nèi)外各界用戶制做了各種大中小型銅雕，贏得了客戶的一致好評。

馬踏飛燕也稱馬超龍雀，是東漢青銅藝術(shù)的杰出代表。一匹千里馬正在疾馳飛奔，它體態(tài)健美，昂首揚尾，張口嘶鳴，三足騰空，右后蹄下踏著一只飛鳥。飛鳥展翅欲飛、驚愕回首。一切都發(fā)生在瞬間，卻給人以無比寬闊的想像空間。 中國古代匠師運用現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法，以豐富的想像力，精巧的構(gòu)思，嫻熟的匠藝，把奔馬和飛鳥絕妙地結(jié)合在一起，以飛鳥的迅疾襯托奔馬的神速，造型生動，構(gòu)思巧妙，將奔馬的奔騰不羈之勢與平實穩(wěn)定的力學結(jié)構(gòu)凝為一體，它所具有的蓬勃的生命力和一往無前的氣勢，更是中華民族的象征。其涵義是：　?。?、天馬行空，逸興騰飛，無所羈縛，象征前程似錦的中國旅游業(yè)。關(guān)于“馬踏飛燕”的名稱，長期以來主要有以下幾種說法：一、“銅奔馬”說?！　。病ⅠR是古今旅游的重要工具，奮進的象征，旅游者可在中國盡興旅游。　?。场ⅠR超龍雀的表銅制品，象征著中國數(shù)千年光輝燦爛的文化歷史，顯示文明古國的偉大形象，吸引全世界的旅游者。

   若在中國絲綢之路上旅行，沿途會聽到許許多多有關(guān)天馬的趣聞，看到種種天馬的神異形象。

     在西安干陵，武則天和唐高宗山陵前神道兩側(cè)眾多的石相生中，有一對雄健的石馬，肩生雙翼，那就是天馬的石雕形象。

     1969年在武威東漢古墓中出土的一銅馬，一足踏著一只飛燕，三足凌空，呈奔馳之狀。據(jù)說那燕是風神。馬踏風神，凌空而行，自非凡馬，當稱之為天馬。上個世紀，由于某種政治緣故，命名時有意避開'天馬'一名，稱之為'馬踏飛燕'。實應(yīng)稱為'天馬'。如今它已是中國旅游業(yè)的徽識?！缄P(guān)于天馬所踏之'鳥'，初稱為'燕'。我廠可根據(jù)客戶提供的資料及照片和客戶的需要設(shè)計鑄造各種規(guī)模的銅雕塑工藝品。燕當為剪尾，可此鳥齊尾平出，若麿鷂類的隼尾，或為燕隼。另外，學者們也還有多種不同的考證與命名。因之，今曰多稱'馬踏飛燕'為'青銅奔馬'，或'銅奔馬'。