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發(fā)布時(shí)間:2020-12-30 17:40  

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中國(guó)龍崇拜歷史在世界上zui 為久遠(yuǎn)。據(jù)考古發(fā)掘資料,早的龍形象是在 1994 年發(fā)掘的遼寧阜新查海遺址中發(fā)現(xiàn)的,這一遺址中有一條距今七八千年的興隆洼文化石塊堆塑龍。在新石器遺址中,還發(fā)現(xiàn)了眾多的龍形象。至于玉龍和龍紋就更多。

龍文化在中國(guó)歷久不衰,歷朝歷代延續(xù)不斷,可以說(shuō)是延續(xù)時(shí)間zui 長(zhǎng)、生命力強(qiáng)的文化現(xiàn)象之一。


中國(guó)龍文化豐富多樣。龍的形象變化多樣,中國(guó)各朝代的龍形象均有所不同。各地與龍有關(guān)的民俗活動(dòng)也各不相同,龍的神話傳說(shuō)豐富多彩,祭龍儀式紛繁復(fù)雜


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龍能飛天入地、騰云過(guò)海、呼風(fēng)喚雨、萬(wàn)neng 變通。用在風(fēng)水上可以添丁發(fā)財(cái)、生旺制煞!

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龍,在中國(guó)和天地世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有有聯(lián)系。承接銅龍雕塑工程龍制作,龍是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神異動(dòng)物,為百鱗之長(zhǎng)。龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢(shì)、、尊榮的象征,又是幸運(yùn)與成功的標(biāo)志。龍之所以具有這種文化象征意義,是和傳說(shuō)及神話中龍?jiān)谔靹t騰云駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風(fēng)喚雨的無(wú)比神通有很大的關(guān)系,但更重要的,是因?yàn)辇垘浊陙?lái)常常成為中國(guó)奴隸、封建社會(huì)統(tǒng)治者的'專利'。



















龍是帝王的象征,也用來(lái)指至高的和帝王的東西:龍種、龍顏、龍袍等。龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)的十二生肖中排第五,在<禮記·禮運(yùn)第九>中與鳳、龜、麟一起并稱“四靈”。而西方神話中的dragon,也翻譯成龍,但二者并不相同。





















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龍,作為我們中國(guó)人獨(dú)特的一種文化的凝聚和積淀,已扎根和深藏于我們每人人的潛意識(shí)里頭,不但人們的日常生活、生老病死幾乎都有打上龍文化的烙印,而且龍文化的視角,龍文化的審美意識(shí)已滲透入了我國(guó)社會(huì)文化的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面。






















   龍的雛型在新石器時(shí)代晚期已萌芽。龍的形象古籍記述其形象多不一。古人對(duì)它有種種解釋。他叫人開(kāi)采首山的同,然后運(yùn)到荊山腳下鑄鼎以紀(jì)念自己大戰(zhàn)嗤尤的輝煌勝利。有說(shuō)螣蛇沒(méi)有腳而能飛(見(jiàn)<荀子·勸學(xué)>);有鱗的叫蛟龍,有角的叫虬[qiu囚]龍,無(wú)角的叫螭[chī吃]龍。(均見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)·屈原<離騷>洪補(bǔ)引<廣雅>)有翅膀的叫應(yīng)龍(戰(zhàn)國(guó)·屈原<天問(wèn)>王注)。在中國(guó)商周戰(zhàn)國(guó)青銅器上我們可以看到這些不同種類的龍。有說(shuō)龍像狗像牛,<論衡>則說(shuō):“龍之像,馬首蛇尾?!边€有的說(shuō)龍的形狀是鹿的角,牛的耳朵,佳木斯銅龍,駝的頭,兔的眼,園林銅龍雕塑,蛇的頸,蜃[shen甚]的腹,魚(yú)的鱗,虎的腳掌,鷹的龍爪子。有鱷魚(yú)說(shuō)、晰蜴說(shuō)、馬說(shuō)等等。<論衡>則說(shuō):“龍之像,馬首蛇尾?!?