他們分別在廣州的陳家祠，番禺的余蔭山房、三善古廟，以及各地的祠堂、廟宇等古建筑進行制作和修補灰塑雕塑，創(chuàng)造了不少杰出的藝術精品，取得了良好的口碑和聲譽。

灰塑傳承

工藝從清末民初傳入花縣（今花都），民軒初期花山鎮(zhèn)鐵山村就有人從事灰塑工藝工作。上世紀二三十年代，廣州灰塑行業(yè)中花縣籍（今花都區(qū)）者不少。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經反復錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

3、制作色灰：向已經制作好的紙筋灰里加入所需的各種顏料，糅合之后便成為色灰。

二、灰塑制作流程：

1、若需求方對所需灰塑雕塑沒有特別要求，制作方則應根據(jù)具體的建筑情況（如類型、結構等）為對方構思雕塑內容，再進行測量和設計；若需求方對灰塑內容有明確要求，制作方則需在測量尺度后為對方考慮灰塑擺放的位置、形態(tài)和大小等問題。不論何種情形，藝人都需在現(xiàn)場勾畫出草圖。雀替、駝峰和封檐板等更是通透玲瓏，上漆貼金，是潮州金漆木雕的風格。

山門面闊五間，脊頂通飾石灣陶藝雙面組畫、日神、月神、和合二仙、鰲魚、雙龍戲珠、雙鳳朝陽，瑞獸等。陶塑組畫均為三國的故事題材；日前，崔氏大宗祠修繕工作已經完畢，將于2004年底與曹氏大宗祠一起驗收。有“秉燭夜讀”、“臥牛山”、“關家莊”、“訪水鏡”、“三顧茅廬”等，人物古樸傳神。正面門額懸“西山廟”金漆木雕豎匾一塊，其左右兩旁，為晚清時石灣文逸安堂造之陶塑“二龍爭珠”，下為磚雕“渭水求賢”及麒麟、鳳凰等組畫。正門旁懸金漆木雕對聯(lián)：