宋朝花燈的發(fā)展

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于創(chuàng)新的設(shè)計(jì)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，也有著一批經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)精湛的管理及安裝隊(duì)伍。 公司專(zhuān)業(yè)從事彩燈、彩車(chē)、彩船、園林景點(diǎn)亮化等燈組的設(shè)計(jì)、制作、展示、銷(xiāo)售；承辦各類(lèi)型燈會(huì)、燈展、花燈節(jié)的策劃設(shè)計(jì)與制作。渝東南秀山縣素稱(chēng)"花燈歌舞之鄉(xiāng)"，其花燈戲源于漢族"燈兒戲"，后來(lái)融入了土家族、苗族的歌舞表演技巧，發(fā)展為一種格調(diào)新穎、歌舞動(dòng)人、為漢、土、苗各族人民喜愛(ài)的藝術(shù)形式。

宋代，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬(wàn)千。《東京夢(mèng)華錄》記載：汴京（開(kāi)封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。到明清時(shí)期，花燈活動(dòng)尤為盛行，樣式變化萬(wàn)千，種類(lèi)逐步增多，規(guī)模也有所發(fā)展?！捌訜簟?、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場(chǎng)市”等燈節(jié)是這一歷史時(shí)期的主要燈會(huì)活動(dòng)。還有一種“敬灶神”點(diǎn)紅燈的習(xí)俗，民間也較為盛行。它強(qiáng)調(diào)內(nèi)光為主、外光為輔，并且在人物（或動(dòng)物）內(nèi)部安裝傳動(dòng)裝置，使燈組具有形、色、聲、光、動(dòng)等現(xiàn)代藝術(shù)彩燈的特點(diǎn)。大年三十晚（農(nóng)歷臘月三十日），各家各戶(hù)均要點(diǎn)上紅燈一盞，就連貧家小戶(hù)門(mén)前也要掛上紅紙燈籠；中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈；富貴之家則為圓形大紗燈，以示對(duì)灶神的尊敬。

泉州花燈

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于創(chuàng)新的設(shè)計(jì)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，也有著一批經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)精湛的管理及安裝隊(duì)伍。 公司專(zhuān)業(yè)從事彩燈、彩車(chē)、彩船、園林景點(diǎn)亮化等燈組的設(shè)計(jì)、制作、展示、銷(xiāo)售；承辦各類(lèi)型燈會(huì)、燈展、花燈節(jié)的策劃設(shè)計(jì)與制作。過(guò)了好久好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里掛起紅燈籠、放煙火。

泉州的“燈節(jié)”在宋朝發(fā)展到頂峰，花燈之盛，冠絕天下，形成“上品花燈”，有“春光結(jié)勝百花芳，元夕分華盛泉唐”之說(shuō)。特別是南宋，在泉州設(shè)南外宗正司，管理3000多名來(lái)泉州定居的皇室宗親。他們仿照臨安大放花燈，上元的活動(dòng)熱鬧壯觀。規(guī)模宏大，氣墊壯觀自貢燈會(huì)最顯著的特色之一，就是歷屆燈會(huì)均組織幾十組大中型組燈和數(shù)千只工藝燈參展。宋·《五雜俎》譽(yù)稱(chēng)：“天下上元，燈灼之盛，無(wú)逾閩中。”甚至連京城杭州點(diǎn)燈都委托泉州太守、南安知縣雇工精制。

花燈的題材內(nèi)容

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于創(chuàng)新的設(shè)計(jì)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，也有著一批經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)精湛的管理及安裝隊(duì)伍。 公司專(zhuān)業(yè)從事彩燈、彩車(chē)、彩船、園林景點(diǎn)亮化等燈組的設(shè)計(jì)、制作、展示、銷(xiāo)售；承辦各類(lèi)型燈會(huì)、燈展、花燈節(jié)的策劃設(shè)計(jì)與制作。自貢地區(qū)“提燈會(huì)”、“放河燈”、“瞞天過(guò)海”等風(fēng)俗較為盛行，富有濃郁的地方風(fēng)情和民間色彩。

花燈藝術(shù)千百年來(lái)久傳不衰，深受群眾歡迎，除了它的光色及其造型的裝飾趣味給人以美的享受外，還取決于它非常廣泛的題材內(nèi)容。

不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同的需要有著不同的題材內(nèi)容，它同當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝罕姷纳铒L(fēng)俗習(xí)慣和審美情l趣有密切關(guān)系。歸納起來(lái)，大約有以下幾種'，

1、表現(xiàn)人民熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活的題材

如《國(guó)魂燈》、《豐收燈》等。

2、歷史人物、戲曲故事、民間傳說(shuō)的題材

這類(lèi)題材有哪吒鬧海、唐僧取經(jīng)、七品芝麻官、豬八戒吃西瓜、牛郎織女、鷸蚌相爭(zhēng)等。

3、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、家禽走獸

這類(lèi)題材為群眾所熟知，為群眾所喜愛(ài)。它不僅表現(xiàn)出生活情l趣，而且反映出勞動(dòng)人民的理想和愿望。

4、辭舊迎新，吉祥如意的題材

這類(lèi)題材多是采用語(yǔ)言、象征、隱喻的手法來(lái)反映主題，所以，與上述題材相同之處。

《紅樓夢(mèng)》里的彩燈

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于創(chuàng)新的設(shè)計(jì)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，也有著一批經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)精湛的管理及安裝隊(duì)伍。 公司專(zhuān)業(yè)從事彩燈、彩車(chē)、彩船、園林景點(diǎn)亮化等燈組的設(shè)計(jì)、制作、展示、銷(xiāo)售；承辦各類(lèi)型燈會(huì)、燈展、花燈節(jié)的策劃設(shè)計(jì)與制作。連異邦諸國(guó)的貢品中也有珍奇的燈品，可見(jiàn)鄰國(guó)也盡知大唐皇帝的愛(ài)好以及中原燈節(jié)的繁盛了。

   書(shū)中寫(xiě)到元春省親，大觀園水域兩邊石欄上，系著水晶玻璃各色風(fēng)燈。《紅樓夢(mèng)》第四十回中，寶玉冒雨夜探黛玉，黛玉生怕雨急路滑，寶玉跌跤，便把玻璃繡球燈給了他。寶玉起先推卻，怕失手打壞了燈?，F(xiàn)代花燈藝術(shù)已經(jīng)逐漸脫離傳統(tǒng)花燈的做法，創(chuàng)新出具有地方獨(dú)特風(fēng)味的藝術(shù)品。黛玉只好說(shuō)：“跌了燈值錢(qián)，跌了人值錢(qián)？這個(gè)又輕巧又亮，你自己手里拿著這個(gè)，豈不好？就失了手也有限的。

玻璃燈，乾隆年間，宮中有明角玻璃座燈，羊角和玻璃兩廂對(duì)比，很有意思。西方玻璃工藝傳入中國(guó)后，清宮設(shè)玻璃廠，推動(dòng)了本土玻璃的發(fā)展和創(chuàng)新。有玻璃窗、玻璃大鏡。王熙鳳的陪嫁里，也有一架玻璃炕屏。