園林中的山上修建的石亭子和湖心亭的建造意境

園林中，山石水池，都是自然山川的摹寫。所以，山上建石亭子，不但豐富了山的輪廓，而且能使山石充滿生氣，為觀賞提供合宜的尺度(如下圖)。同時，在園林空間構(gòu)圖上,還經(jīng)常起著控制制高點的作用，從而形成山石景物的所在，正所謂:“山得水而活，得草木豐，得亭榭媚”。

水面較為開放，水體多為靜態(tài)，臨水設(shè)亭,點染水面，形成生動的倒影，亭影波光，變幻莫測豐富了水面的層次感和觀賞效果。水中之亭，往往還是觀賞水面景色的佳地，因此，湖心亭既可以點染風光景色，豐富水面，又為游人提供了觀賞水景的立足點，令人有身在水中之感。

石亭子建筑意境的構(gòu)成要素

1．“境”要素建筑意境中的“境”要素，通常分為實境和虛境，所謂的實境，是指由建筑所產(chǎn)生的可以被人所感知到的具體形象，是由人的知覺系統(tǒng)衍生出的可以被自己接感受的部分。

譬如山川、流水、花草樹木等實體形象，或者是通過聽覺、觸覺等被人所感受到的部分。而所謂的虛境，通常是指青石亭子建筑意向所表現(xiàn)出的趣味性，所營造的氛圍和形象引導的環(huán)境聯(lián)想。

2．“景”要素在石頭亭子建筑意境中，境分為實境和虛境，同樣景也分為實景和虛景。

      所謂的實景通常是指建筑現(xiàn)象中的實體部分，譬如確實存在的梁、柱、基礎(chǔ)等建筑實體；而所謂的虛景，是指石亭子建筑現(xiàn)象中的缺失部分，以視線所不能達到的地方，稱之為象內(nèi)之虛。通常的，建筑與環(huán)境相輔相成中，建筑為實景，環(huán)境為虛景；能見著為實景，聽著為虛景，有色者為實景，無色者為虛景，顯露在外為實景，隱蔽在內(nèi)為虛景，視力所達為實景，思考之外為虛景。

人類自石頭雕刻出現(xiàn)以來,就對石亭子的設(shè)計制作產(chǎn)生了濃厚的興趣,隨著人們與石頭的不斷接觸,對石材的認識也越來越深刻在我國明清的宮殿建筑中,特別是圓明園的亭子設(shè)計中，體現(xiàn)了歐式建筑風格，也就是現(xiàn)代石亭子雕刻風格，石材一般選用花崗巖或者青石，這些石材堅固不怕風化,能更好的保存幾千年。

石雕大門、石亭子的修建更利于村莊、景區(qū)風水好轉(zhuǎn)，“宅以形勢為身體，以樓臺亭閣、泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以大門戶為冠帶”。文中的“宅”有血有肉，生機盎然，于山環(huán)水抱之中，得天地萬物之靈氣，確為上吉。居于此間，怎能不神清氣爽，家族興旺。

在日常使用石雕亭子的過程中需要對其做好基礎(chǔ)的保養(yǎng)維護工作。如果出現(xiàn)了一些裂縫或者其他病變問題的話，要先做好基礎(chǔ)的檢查和處理工作，否則的話可能會影響到石雕亭子的繼續(xù)使用。石雕亭子出現(xiàn)了裂縫時，需要先了解確定導致有裂縫的具體原因是什么，只有知道了為什么才能更好地去解決這個問題，如果裂縫是后天形成的話，一般是因為養(yǎng)護不當造成的。如果是天生的裂縫的話，可能是石材質(zhì)量有些問題，一定要進行深入的養(yǎng)護才行，較好的是在挑選石材時要認真仔細挑選，免去后顧之憂。而對于不同類型的石雕亭子，養(yǎng)護方式也有所不同，一般是需要適宜的養(yǎng)護劑，在選擇養(yǎng)護劑時要選擇具有一定滲透性以及中性的，這樣可以逐步解決石雕亭子的裂縫，還可以避免裂縫變得越來越嚴重。