我公司產(chǎn)品規(guī)格齊全，其造型、技藝精湛。精湛的技術(shù)實力和雄厚的資金優(yōu)勢，先后為國內(nèi)外各界用戶制做了各種大中小型銅雕佛像。

普賢菩薩

大眾認為是象征著理德、行德的菩薩，同尊上 文殊菩薩摩訶薩 象征著的的智德、正德相對應(yīng)，是教化娑婆世界無上釋尊的左或右脅侍，與文殊菩薩和釋尊一起被大眾尊稱為“”。日本真言認為衛(wèi)護佛門的金剛薩埵是尊上 普賢菩薩摩訶薩 的化身之一，密教是由金剛薩埵所開創(chuàng)。另一說金剛薩埵為大勢至菩薩或其他佛、菩薩所示現(xiàn)。普賢菩薩銅雕佛像世稱為十大愿王，《法華經(jīng)》指出：只要能虔誠信奉，普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現(xiàn)守護此人，使他身心安穩(wěn)，不受一切煩惱魔障之侵。

河北天順雕塑制造有限公司是一家專業(yè)制作鑄銅神佛的公司，種類多樣化，材質(zhì)齊全，工藝熟練，有著20多年的經(jīng)營理念，深的同行業(yè)人士的認同。

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我廠生產(chǎn)的銅佛像獨具一格，是其它廠家所沒有的，我廠的三世如來、西方三圣、東方三圣、千手觀音、不管從外觀、五官、靠背等多種地方都體現(xiàn)了我公司的獨具匠心，及超高的工藝。下面是幾張我公司的產(chǎn)品圖片。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴，表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調(diào)。

    中國藝術(shù)中，永恒的寧靜是其當家面目。中國藝術(shù)的靜謐之境．是為了積蓄力量展現(xiàn)生命的躍遷。佛像本身的存在價值，就在引導民眾解脫塵世的愿望，而佛像造型則提供出視覺的可視成像。在敦煌的背光圖案中，就是以這樣的輪廓呈現(xiàn)出鮮活恒久的生命力。別說唐代,就宋代金銅佛像,目前的市場上也難得一見,故而唐宋時期的金銅佛像不在筆者推薦之列的。河北天順雕塑制造有限公司是一家專業(yè)制作鑄銅神佛的公司，種類多樣化，材質(zhì)齊全，工藝熟練，有著20多年的經(jīng)營理念，深的同行業(yè)人士的認同。

初唐佛背光裝飾，已由北朝以來的火焰紋轉(zhuǎn)向華麗的卷草紋、團花紋。一般只畫多色光環(huán)，中期以后繪飾紋樣日漸華麗，紋樣與同期邊飾相同。

盛唐偏重龕內(nèi)塑像背光、頭光裝飾，壁畫中的背光、頭光裝飾比較簡略，或只畫一光環(huán)。背光、頭光裝飾重點轉(zhuǎn)向了壁畫。背光、頭光裝飾紋樣除卷草紋、茶花紋之外，同時還繪出了回紋和過的波折紋、弧形折帶紋、齒形紋、三角紋、連續(xù)勾云紋。國土面積約三百二十方里，為憍薩羅國（梵Kosala^）之屬國。這些紋樣在盛唐末期已經(jīng)出現(xiàn)，中唐發(fā)展成為背光、頭光的裝飾紋校，并影響到晚唐和五代。

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