中國古典園林以自然寫意山水園的獨特風格而著稱于世。園林中的“山”，即有真山亦有假山。承德的避暑山莊、蘇州的天平山高義園，即為真山園林的代表。而絕大多數(shù)的武漢景觀石古典園林中的山是假山；人工造山景觀石在中國傳統(tǒng)造園中便自然占有十分突出的地位。假山石在園林造景中大規(guī)模的運用早可以追述到秦漢時期，之后景觀石在園林造景中的運用不斷得到提升，堆山疊石的手法技藝和意識也得到升華。

　　秦、漢時期假山之風大為盛行，而且規(guī)模很大，這時的假山是遠景式的土山和土、石結(jié)合之山。秦漢的上林苑，用太液池所挖的土堆成島，象征東海神山，開創(chuàng)了人為造山的先例。這種“海上三神山”水中島嶼的造園藝術(shù)手法，幾乎歷代帝王宮苑無不采用，就連一些私家小園也紛紛效仿。東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中構(gòu)土為山，從而開拓了從對界的向往，轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪７?，標志著造園藝術(shù)以現(xiàn)實生活作為創(chuàng)作起點。

泰山石是無價之寶，鎮(zhèn)宅安邦，取石來運轉(zhuǎn)之意。用泰山石壘成的假山更是宏偉大氣，粗獷神奇.泰山石上各種各樣的山水、人物、動物、植物、景物、文字等或像得逼真，有純真之美；或似像非像，有朦朧之美；或像國畫藝術(shù)大寫意，簡筆勾勒，余味無窮。泰山石中的文字石是大家追捧的對象，好的文字石就像書法家手寫的一樣。每每有了好的文字石，大家都會圍而觀之，評頭論足。其次就是圖騰文化的石頭也比較受歡迎。比如老子望月、太上老君騎青牛，觀音，泰山圣母，等等題材比較受歡迎，往往價格也比較高。泰山日出也是一個不錯的題材，不過因為這種石頭易得而價格稍稍遜色。近幾年外觀石型比較相像的石頭也受到收藏家的青睞。由于石頭資源的枯竭，再加上受國家政府部門保護，好多地方已經(jīng)禁止開采泰山石，給泰山石的價格起到了推波助瀾的作用。

構(gòu)成黃蠟石的巖石為石英巖，是一種分布廣泛、成因多樣、由二氧化硅組成的巖石。石英巖從成因上又可分為巖漿巖類石英巖和變質(zhì)巖類石英巖兩種類型，巖漿巖類石英巖由富含二氧化硅巖漿冷凝而成，緩慢冷凝，形成了顯晶質(zhì)石英，迅速冷凝，則形成隱晶質(zhì)石英。變質(zhì)巖類石英巖主要有因化學或生物化學作用形成的硅質(zhì)巖、硅質(zhì)膠結(jié)的石英砂巖和沉積作用形成的石英砂巖，其中石英砂巖在一定溫度、壓力下產(chǎn)生變質(zhì)作用，形成新的石英巖，是形成黃蠟石的重要基礎(chǔ)。

黃蠟石在形成過程中經(jīng)歷了構(gòu)造、巖漿、變質(zhì)等內(nèi)動力地質(zhì)作用和風化、剝蝕、搬運、沉積等外動力地質(zhì)作用。構(gòu)造作用產(chǎn)生的斷裂將整個巖體分為一塊塊獨立的個體，墜入山坡、河流；風化作用改變了原巖的質(zhì)地、色彩和紋理；長期的水流、風沙給巖石造成沖蝕和吹蝕；巖石在搬運過程中產(chǎn)生的滾動、碰撞，使得巖石的棱角被磨蝕，變得圓潤而光滑或玲瓏多變；氧化作用、交代作用和浸潤作用則形成多種色彩，如鐵的氧化和三價鐵的長期滲透、浸染，使黃蠟石呈現(xiàn)出典雅的黃色。不同的受力作用和過程，產(chǎn)生了黃蠟石不同的表現(xiàn)形態(tài)，原生礦料就是玉石界所稱的“山料”；次生礦料的“山流水”，系石英原巖受地質(zhì)作用散落在山溝、河床淺表，經(jīng)長期風化、剝蝕、氧化和礦物元素浸染而成；“籽料”，則是石英原巖受地質(zhì)作用分裂、滾入河流中，經(jīng)過長期的水流搬運、沖刷和礦物元素浸染而成。