金華市一路通餐飲技術(shù)咨詢有限公司，位于素有“小鄒魯”之稱的歷史文化名城—-浙江省金華市，是一家以面食包子為特色的專業(yè)化小吃餐飲連鎖機(jī)構(gòu)。以傳承包子文化為基礎(chǔ)，做具有文化內(nèi)涵、有產(chǎn)品保證、有特色、健康的包子店，現(xiàn)已建成多家直營(yíng)店和加盟店，與社會(huì)精英和伙伴共同實(shí)現(xiàn)品牌共享、財(cái)富共贏。

金華一路通餐飲與您分享： 包子加盟店與包子加盟總部有著很微妙的關(guān)系，既唇齒相依，又各有其利益軸心。因此，包子加盟者在選擇加盟總部時(shí)，應(yīng)該投入大量精力去考察；一旦加盟成功以后，就應(yīng)該抱著“共創(chuàng)雙贏”的心態(tài)，與總部共進(jìn)退。

包子是一種古老的面食，它起源于三國(guó)。相傳三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)諸葛亮率兵攻打南蠻，七擒七縱蠻將孟獲，使孟獲終于臣服。諸葛亮班師回朝，途中必須經(jīng)過(guò)瀘水，隊(duì)伍車馬準(zhǔn)備渡江時(shí)，突然狂風(fēng)大作，浪擊千尺，鬼哭狼嚎，大軍無(wú)法渡江。此時(shí)諸葛亮召來(lái)孟獲問(wèn)明原因，原來(lái)，兩軍交戰(zhàn)，陣亡將士無(wú)法返回故里與家人團(tuán)聚，故在此江上興風(fēng)作浪，阻撓眾將士回程。大軍若要渡江，必須用49顆蠻軍的人頭祭江，方可風(fēng)平浪靜。諸葛亮心想：兩軍交戰(zhàn)死傷難免，豈能再殺49條人命？他想到這兒，遂生一計(jì)，即命廚子以米面為皮，內(nèi)包黑牛白羊之肉，捏塑出49顆人頭。然后，陳設(shè)香案，灑酒祭江。從此，在民間即有了“饅頭”一說(shuō)，諸葛亮也被尊奉為面塑行的祖師爺饅頭。明代郎瑛在其筆記《七修類稿》中記載：“饅頭本名蠻頭，蠻地以人頭祭神，諸葛之征孟獲，命以面包肉為人頭以祭，謂之‘蠻頭’，今訛而為饅頭也。諸葛亮創(chuàng)始的饅頭，畢竟里面加上了牛羊肉餡，工序復(fù)雜且花費(fèi)較多。于是，后人便將做餡的工序省去，就出現(xiàn)了白饅頭（不帶餡的）

金華一路通餐飲與您分享：千年傳承，包子文化

中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，早在距今7000年前，長(zhǎng)江流域的河姆渡遺址就出現(xiàn)了稻谷，那個(gè)時(shí)候的人們種植稻谷僅僅是為了充饑。但是隨著時(shí)間的變遷，在這7000多年的沉淀之下，現(xiàn)在農(nóng)業(yè)文明已經(jīng)深刻地影響了中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化本身也反過(guò)來(lái)加強(qiáng)了農(nóng)業(yè)文明在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活中的核心地位.就在這強(qiáng)大的農(nóng)業(yè)文明之下，各地便出現(xiàn)了各地的飲食文化。

中國(guó)自古以來(lái)就有南方吃米，北方吃面的說(shuō)法，聰明的北方人把小麥磨成面粉又做出了各式各樣的特色小吃，例如饅頭，包子。包子是我們中國(guó)漢族傳統(tǒng)面食之一，很多人也是借助中國(guó)的這一特點(diǎn)，做面食餐飲，各色包子鋪是屢見不鮮，但多數(shù)是魚龍混雜，沒(méi)有特色，包祖作為瑞糧旗下的一個(gè)項(xiàng)目，融合了各地面食，餐飲優(yōu)良文化于一身，打造特色的包子文化，餡鮮多樣，色香味俱全，滿足各地消費(fèi)者的口味。自從包祖文化上市以來(lái)受到了消費(fèi)者的一致好評(píng)，深受消費(fèi)者的喜愛，各加盟店的生意也是異?；鸨?。

金華一路通餐飲與您分享：小籠包別稱小籠饅頭，源于江蘇常州府，由北宋京城開封灌湯包發(fā)展而來(lái)，為當(dāng)時(shí)的常州小河沿浮橋南堍的萬(wàn)華茶樓首創(chuàng)。是常州、無(wú)錫、上海、南京、杭州、嘉興、蕪湖、徽州、嵊州等江南地區(qū)有名的傳統(tǒng)小吃。常州小籠包味鮮，無(wú)錫小籠包味甜。而誕生于清末同治十年的上海南翔小籠同樣歷史悠久，享譽(yù)中外。