葬禮是有意義的，紀(jì)念生命，朋友們表達(dá)哀悼，悲傷的家庭得到安慰；儀式可以采取多種形式，沒有正確或錯(cuò)誤的方式，可能有音樂和祈禱，眼淚和笑聲。在結(jié)束時(shí)，人們普遍認(rèn)為這是一個(gè)合適的發(fā)送。由于我們的社會(huì)已經(jīng)變得快節(jié)奏，有很多人認(rèn)為這一儀式已經(jīng)失去了一些人的意義，但其實(shí)不然。歷的每一種文化都以儀式或儀式標(biāo)志著；葬禮在幫助家人和朋友應(yīng)對(duì)損失，痛苦和了解方面發(fā)揮著重要作用。

葬禮儀式意義：

人類的儀式，如葬禮和追悼會(huì)，為人們處理生命創(chuàng)傷事件提供了一種資源。葬禮和追悼會(huì)都有重要的意義、信息、團(tuán)體支持和完全參與的成分，儀式滿足了人類在失去親人時(shí)應(yīng)對(duì)更深層次生活感受的需要；沒有合適的葬禮或追悼會(huì)，生還者就沒有一個(gè)有意義的方式來(lái)表達(dá)深刻的情感。甚至古埃及人和希臘人也強(qiáng)調(diào)妥善安葬的重要性。

殯葬活動(dòng)也是隨著社會(huì)的發(fā)展不斷變換形式的。在100多萬(wàn)年之前，我們的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在祖國(guó)遼闊富饒的土地上。經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月，人們生活活動(dòng)的擴(kuò)大使得原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現(xiàn)了氏族公社的社會(huì)組織。在公社內(nèi)部沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，沒有貧富不均，每個(gè)成員地位是平等的。信和殯葬禮儀歡迎咨詢。

中華人民共和國(guó)建立不久，即采取行政力量和群眾力量相結(jié)合的辦法，開展了殯葬改革活動(dòng)。即推行殯葬改革，減少資源消耗，減低并控制污染排放。綠色殯葬方式的不斷豐富，是人民思想的進(jìn)步，更是人民對(duì)殯葬文化的全新認(rèn)識(shí)，提升了整個(gè)社會(huì)對(duì)殯葬文化的認(rèn)識(shí)高度。積極整合殯葬資源，促進(jìn)殯葬改革理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和機(jī)制創(chuàng)新，提高推進(jìn)殯葬改革的能力，重點(diǎn)解決殯葬基礎(chǔ)理論、技術(shù)進(jìn)步和運(yùn)行機(jī)制等方面的問題。