武漢殯儀服務(wù)公司介紹參加葬禮需注意的禮儀：

參加葬禮的服裝要求

每個(gè)國(guó)家舉行葬禮的形式都不同，死者生前的信仰，也關(guān)系到葬禮的儀式。但是無(wú)論如何，參加葬禮的時(shí)候不管男士女士都應(yīng)該穿黑色、藍(lán)色等深色的正式服飾，不可穿有紅色、綠色的衣服，或者花色物品。女士在參加葬禮的時(shí)候不能化濃妝和佩戴飾品，這些都是禁忌，參加葬禮一定要避免。

　 將標(biāo)準(zhǔn)用作服務(wù)的基礎(chǔ)，并且通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化來(lái)測(cè)試服務(wù)的質(zhì)量。該標(biāo)準(zhǔn)闡明了服務(wù)機(jī)構(gòu)和服務(wù)對(duì)象的責(zé)任，權(quán)利和利益。一旦發(fā)生意外，有利于解決問(wèn)題，降低了殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。

　　 此外，殯葬機(jī)構(gòu)的規(guī)范化對(duì)規(guī)范殯葬服務(wù)市場(chǎng)秩序，提高公平競(jìng)爭(zhēng)和合理利用資源，保護(hù)殯葬消費(fèi)者權(quán)益，保護(hù)環(huán)境具有重要意義。從社會(huì)責(zé)任的角度看，殯葬和葬禮機(jī)構(gòu)還需要自覺(jué)地實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)化，同時(shí)，它們將在標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)作中分享更多機(jī)構(gòu)的利益。

　說(shuō)起武漢殯葬服務(wù)大家應(yīng)該都不陌生，殯葬服務(wù)是我們生活中不可或缺的一部分，那么殯葬服務(wù)究竟給我們帶來(lái)哪些好處呢？大家有沒(méi)有去想過(guò)這個(gè)事情？今天小編就跟大家分享一下殯葬服務(wù)的作用究竟是什么。

　　1、有利于不斷滿足社會(huì)的精神需求

　　在物質(zhì)生活不斷豐富的今天，社會(huì)公眾的精神需求不斷增長(zhǎng)。反映在殯葬活動(dòng)中，人們不再簡(jiǎn)單地停留在對(duì)逝者的處理上。中國(guó)傳統(tǒng)的“事死如事生”和“讓生者慰藉，讓逝者安息”等理念，反映的都是殯葬的精神心理需求。在重大喪事中，尤其如此。以人為本、慰藉生者、善待逝者的殯葬服務(wù)就是一種滿足心理或精神需求的過(guò)程。重大喪事的特殊性，使當(dāng)事人的精神需求更加強(qiáng)力。因此，殯葬工作者要努力滿足各個(gè)主體的精神需求上狠下工夫。

　中國(guó)殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時(shí)代晚期，秦始皇陵的規(guī)模及豪華程度，儼然一幅宮城都邑圖，將“事死如事生”的禮俗發(fā)揮到了。直到明、清兩代的殯葬禮儀已經(jīng)形成 一套隆重而繁瑣的殯葬禮儀。

　　整個(gè)土葬時(shí)期，實(shí)行土葬主要是為了防止死者被野獸吃掉，同時(shí)也是為了使死者的得到永恒的安息和葬地。中國(guó)人之所熱衷土葬，一方面是人們對(duì)土地十分依賴(lài)和留 戀，此外人們還認(rèn)為土地埋葬先人的形式是為死者提供了另外一個(gè)活動(dòng)的空間。新中國(guó)成立以后至今，我國(guó)開(kāi)始逐漸推行“火葬”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)文化的生活不斷豐富，人們逐步從滿足基本生活要求提升到滿足精神需求的層面。殯葬行業(yè)也從滿足人們基本的處置的需求，逐步上升到滿足人們精神需求的高度。