奧格爾是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售：拼接防盜門(mén)，鋁木拼接門(mén)，生態(tài)碳瓷門(mén)，超木門(mén)，仿古木門(mén)，烤漆鋼木門(mén)和服務(wù)為一體的現(xiàn)代規(guī)范化企業(yè)，在全國(guó)建立了完善的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)體系，擁有一支技術(shù)過(guò)硬，富有凝聚力和創(chuàng)新意識(shí)的團(tuán)隊(duì)。

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門(mén)出現(xiàn)的確切時(shí)間，難以考證，也不必細(xì)細(xì)考究。不過(guò)，早在我們的祖先穴居于巖洞那個(gè)年代，門(mén)的雛形可能就產(chǎn)生了。大概是從人類(lèi)一產(chǎn)生了人類(lèi)意識(shí)，產(chǎn)生了家居意識(shí)，也就產(chǎn)生了門(mén)吧。無(wú)論是大門(mén)的門(mén)向，還是門(mén)口外面的地勢(shì)與景觀、門(mén)里和門(mén)外的方位與情勢(shì)，抑或因特殊地理要素所形成的特別格局和住宅穴場(chǎng)，均對(duì)住宅風(fēng)水有決定性的影響。山頂洞人住的山洞，在洞口擋些石塊、樹(shù)干之類(lèi)的東西以作屏障，不就是原始的人類(lèi)之門(mén)嗎？ 許多人不正是通過(guò)這扇門(mén)才看到了人類(lèi)的童年嗎？

或許是因?yàn)殚T(mén)環(huán)位于人視線直接所及的位置，所以中國(guó)的能工巧匠們將人們對(duì)美好、平安的生活期待巧妙的化為各種樣式的門(mén)環(huán)，展示在門(mén)面之上。花卉圖案、吉祥動(dòng)物，幾何紋樣、獸頭龍面等都是經(jīng)常采用的裝飾方法。“蝙蝠”寓意“多?！?；《晉書(shū)·禮志上》：“歲旦，常設(shè)葦茭、桃梗、磔雞于宮及百寺之門(mén)，以禳惡氣?！翱ā痹⒁狻岸嘧印保谎b飾“獅虎”寓意“鎮(zhèn)宅”；裝飾“蠡”（蠡為龍生九子之一，性情頑固，又習(xí)水性）寓意“防火”；裝飾“六邊形”寓意“六合”即“鹿鶴延年”等等。

遠(yuǎn)古時(shí)代，人們以石，以樹(shù)枝為門(mén)，不加點(diǎn)綴，完全天然本色，伴隨工藝改善和材質(zhì)的豐富，門(mén)之品種日趨繁復(fù)，其藝術(shù)內(nèi)涵也因此博大精深，逐步達(dá)到以色眩目，以型表心，以質(zhì)競(jìng)富，以藝顯神的境界；

門(mén)的原始功能只為蔽風(fēng)雨、防猛獸，其分割空間、標(biāo)志領(lǐng)域、劃分等級(jí)、蘊(yùn)涵風(fēng)水、表達(dá)身份的功能延伸則完全是伴隨人類(lèi)文明的進(jìn)程而逐步豐富和深化的。