南馬仕進(jìn)仿古門(mén)窗廠位于木雕盛譽(yù)之鄉(xiāng)東陽(yáng)，是一家專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)東陽(yáng)木雕，仿古門(mén)窗，木刻牌匾，仿古屋檐，門(mén)匾，佛龕等仿古工藝品的廠家。

隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)于生活質(zhì)量的要求也越來(lái)越高。比如好多人都喜歡出去旅游，放空一下自己。但是對(duì)于工作比較忙的人來(lái)說(shuō)，出去旅游好像不太現(xiàn)實(shí)。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，能夠放松的地方莫過(guò)于自己的小窩，于是小窩的裝修就顯得非常重要。據(jù)相關(guān)資料現(xiàn)實(shí)，目前裝修的主力軍都是八零九零后的年輕人，而他們選擇更多的是仿古門(mén)窗和仿古家具。很多人會(huì)奇怪，覺(jué)得這都是些年輕人，為什么會(huì)喜歡如此古板的木質(zhì)家具來(lái)裝修呢？其實(shí)這是對(duì)仿古家具的誤解。仿古家具雖然從根本上來(lái)說(shuō)，歷史比較久遠(yuǎn)，但并不代表它就很古板。相反，很多人覺(jué)得它非常年輕化。因?yàn)樗o家具市場(chǎng)注入了新的活力。污跡太重時(shí)，可使用中性清洗劑、牙膏或家具專(zhuān)用清洗劑，去污跡后再擦干。在未來(lái)，仿古家具的發(fā)展前景甚至?xí)^(guò)現(xiàn)代家具。因?yàn)槿祟?lèi)的品味和審美會(huì)逐漸提高，他們就會(huì)認(rèn)識(shí)到仿古家具的美麗和內(nèi)涵，是那些金屬制作的額家具所不具備的。而且隨著人類(lèi)的發(fā)展，人和大自然的距離會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)，那個(gè)時(shí)候，仿古家具將會(huì)成為人與大自然聯(lián)系的蕞佳方式之一，將人拉近古樸的生活。所以，仿古家具的發(fā)展前景是非常巨大的，未來(lái)會(huì)有越來(lái)越多得人選擇仿古家具。

現(xiàn)代家具隨著消費(fèi)者的影響，在科技的發(fā)展下，每時(shí)每刻都在創(chuàng)新，很多消費(fèi)者希望自己的房子可以與眾不同，充滿個(gè)性化。都說(shuō)是時(shí)尚是一個(gè)圈，對(duì)于古時(shí)候的實(shí)木家具開(kāi)始受到青睞，因此仿古家具的熱潮也是一浪接著一浪。在這些木結(jié)構(gòu)上可以看到包羅萬(wàn)象、形態(tài)各異、造型精美的木雕彩繪。而仿古門(mén)窗作為仿古家具中重要的家具，也被廣泛應(yīng)用了。

仿古門(mén)窗就是用現(xiàn)在的科技加工設(shè)備和雕刻仿造出古代門(mén)窗的樣子，使人看上去更加自然古樸，成品和古代的一樣。這就是為什么仿古門(mén)窗被廣泛應(yīng)用，是因?yàn)榉鹿砰T(mén)窗廠家抓住了人們追求古樸生活懷念生活的特點(diǎn)。其次，木雕定制對(duì)于造型的選擇標(biāo)準(zhǔn)可概括為“稀奇古怪”四種類(lèi)型，此類(lèi)素材在自然界極為難得。對(duì)于仿古門(mén)窗來(lái)說(shuō)，不僅僅是在生活的使用，還是對(duì)藝術(shù)的欣賞，精湛的雕刻技術(shù)，古典的顏色讓人們感受到中國(guó)傳統(tǒng)工藝的智慧。

仿古門(mén)窗除了用于家中裝修之外，還經(jīng)常在出現(xiàn)在名勝古跡中。近年來(lái)，中國(guó)的旅游業(yè)發(fā)展迅速，大量的國(guó)內(nèi)游客和國(guó)外游客前來(lái)參觀中國(guó)古建筑，吹起了一陣“復(fù)古”風(fēng)，因此，在很多古建筑的建設(shè)之中，仿古門(mén)窗被廣泛應(yīng)用。

仿古門(mén)窗的雕刻工藝是古人和現(xiàn)代工匠們的傳承，如今人們的生活向前發(fā)展，對(duì)于古典工藝就格外珍貴

在生活中，大家都喜愛(ài)將東陽(yáng)木雕的工藝品擺放在家中、辦公室里，給生活增添一絲生機(jī)，那么大家知道在一塊普通的木質(zhì)，如何變成精巧的工藝品嗎？今天讓我們來(lái)看看東陽(yáng)木雕廠的雕刻創(chuàng)作。

一般東陽(yáng)木雕的創(chuàng)作分為三種。第壹種，如果說(shuō)是一塊普普通通的木頭，看不出有什么規(guī)格特征，那這樣的木頭雕刻起來(lái)可以比較自由，沒(méi)有具體要求雕刻內(nèi)容和主題，可以通過(guò)大量的切削去實(shí)現(xiàn)終的創(chuàng)作。在西方重要的大教堂的正東與正西窗（一般稱(chēng)為“大東窗”與“大西窗”），則可以有七大塊以上的主要開(kāi)口。不過(guò)，這樣的方法看似簡(jiǎn)單但也有一定的約束力，木質(zhì)的好壞會(huì)影響整體的牢固性。

第二種創(chuàng)作就是隨著木質(zhì)雕刻，也就是“順其自然”地雕刻，根據(jù)木質(zhì)本身的紋路形狀，憑雕刻者感覺(jué)去賦予木頭生命力，雕刻者都聽(tīng)過(guò)這樣一句固話：七分天成，三分雕刻。雖然給予木質(zhì)生命力，但有一定的局限性，存在著自然的決定因素，不過(guò)因材施藝的方法，也是木雕的蕞大創(chuàng)新。頗具民族特色的古建筑木門(mén)窗猶如古代窈窕淑女，給人些許蠱惑，令人心曠神怡。

第三種木雕創(chuàng)作就是完全擺脫原始木質(zhì)的紋路和形態(tài)。隨意切削形狀改造，同時(shí)可以拼接粘合，創(chuàng)造出不同的形狀。其次，可以增加木材來(lái)產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果，這樣的創(chuàng)作更能滿足消費(fèi)者的要求，更加獨(dú)出心裁、別具一格，創(chuàng)造出更加自然精美的藝術(shù)品。

木頭的運(yùn)用，在東陽(yáng)木雕廠的雕刻創(chuàng)作下，將古樸的特質(zhì)保存下來(lái)，賦予了新的生命。

古色古香的仿古門(mén)窗充滿著古典韻味，款式以明清時(shí)期的花樣為主，雖古樸卻尊華。

門(mén)窗也和古典家具一樣,在中國(guó)家具文化史尚也蘊(yùn)含著博大精深的文化意味。在古人眼里，門(mén)窗有如天人之際的一道帷幕。門(mén)窗之內(nèi)，琴棋書(shū)畫(huà)環(huán)壁，逍遙一枕，王公莫能得其趣，敞窗推門(mén)，俯仰乾坤，可法天象地而立道。其實(shí)真的到了這個(gè)樣子的時(shí)候，廠家制作的仿古門(mén)窗售賣(mài)是會(huì)限量的，這也是為什么仿古門(mén)窗有著收藏價(jià)值的原因之一。隋唐以前，造園筑屋的焦點(diǎn)是疊山理水，唐中興后“窗牖無(wú)拘，隨宜合用的理論被推放，人們開(kāi)始用門(mén)窗引景、借景、對(duì)景、抑景、框景。

入宋建筑藝術(shù)的發(fā)展同其他門(mén)類(lèi)的藝術(shù)一樣，人們將開(kāi)拓外部境界的創(chuàng)造力，逐漸將一切成熟的模式、典范、結(jié)晶，用于內(nèi)部境界的。從大木作漸趨式微的明清始，一向不被重視的小木作在微末的刀錐之地，花樣翻新，無(wú)止境地窮盡精巧。

從建筑史的角度看，建筑藝術(shù)發(fā)展的核心就是木構(gòu)件的比例、曲率、組合方式等藝術(shù)的演變。結(jié)構(gòu)藝術(shù)的成熟，使中國(guó)古代工匠蕞具空間表現(xiàn)力地完成了門(mén)窗的結(jié)構(gòu)和組合方式。

魏晉以前，門(mén)窗不求裝飾，僅顯人們對(duì)自然景觀審美的基礎(chǔ)點(diǎn);唐宋數(shù)百年間，門(mén)窗逐漸被規(guī)范,實(shí)用與裝飾并舉;入明清，充滿世俗意趣的人物故事，花卉禽獸，成為裝飾主題。因此，古代門(mén)窗的文化內(nèi)涵是由門(mén)窗紋飾與圖案表現(xiàn)的，設(shè)計(jì)者們對(duì)此投入了極大的熱情，根據(jù)當(dāng)時(shí)流行的審美及傳統(tǒng)不衰的文化，以抽象和具象形式傳達(dá)著這種精神。仿古木門(mén)窗主要材質(zhì)種類(lèi)有哪些1、黑酸枝黑酸枝多產(chǎn)于東南亞國(guó)度以及東非和印尼等地，心材呈栗褐色。

尤其明清以后，當(dāng)門(mén)窗文化的主體成為重要審美對(duì)象時(shí)，文人與工匠一道，不遺余力地發(fā)揮想象，發(fā)揮才智，致使門(mén)窗藝術(shù)千方萬(wàn)華，令人嘆為觀止。

由于門(mén)窗的裝飾前提要考慮文化需求，官員、商人與文人的需求明顯會(huì)有差異，每個(gè)需求者都會(huì)從自己生存環(huán)境的角度出發(fā)，挑選喜愛(ài)或者讓社會(huì)接受的紋飾與圖案，所以，從以上方面來(lái)分析，門(mén)窗紋飾及圖案有以下分類(lèi)： 幾何圖案凡用各種直線，曲線以及圓形、三角形、方形、菱形、梯形等等，構(gòu)成規(guī)則或者不規(guī)則的幾何紋樣作裝飾的圖案，統(tǒng)稱(chēng)幾何圖案。因此，東陽(yáng)木雕廠家應(yīng)該積極思考應(yīng)對(duì)現(xiàn)有人才流失的情況，更要想方設(shè)法地吸引創(chuàng)新技術(shù)人才。

仿古門(mén)窗上的幾何圖案是主要的裝飾手段，它包括各種變體以及多種組合形式。

幾何圖案中單純的有四方、六方、三角等形式，亦有星光、風(fēng)車(chē)等文學(xué)含義的形式，還有拐彎處圓潤(rùn)處理的俗稱(chēng)一根藤、扯不斷的寓意，吉祥的形式，再加上多種幾何形式的組合，比如外方內(nèi)圓，大面積的冰裂紋等。幾何圖案作為裝飾主體的長(zhǎng)處是，規(guī)律性強(qiáng)，因而富于節(jié)奏韻律。隨著文化生活品味的提升，仿古門(mén)窗廠家發(fā)現(xiàn)有一部分人開(kāi)始懷有復(fù)古情結(jié)，追求古代那種含蓄的，有詩(shī)意的古樸生活感覺(jué)，這是一種對(duì)古代文化的追溯與懷念。大面積整齊劃一的裝飾，視覺(jué)沖擊強(qiáng)烈。

尤其窗扇、隔扇門(mén)單片數(shù)量多時(shí)，效果非常明顯。幾何圖案屬抽象圖案，所以文學(xué)寓意不那么直接，比較費(fèi)解。