麒麟對(duì)于老百姓而言是一種瑞獸，它的出現(xiàn)象征著吉祥如意的降臨。麒麟是中國(guó)古人創(chuàng)造出的虛幻動(dòng)物，這種造型是把那些備受人們珍愛(ài)的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上。吉祥之寶，也是權(quán)貴的象征。銅麒麟的出現(xiàn)是人民智慧的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人類(lèi)的創(chuàng)造性和藝術(shù)性，是人類(lèi)的無(wú)價(jià)之寶。因此，銅麒麟自古以來(lái)就在許多建筑裝飾中使用麒麟的形象現(xiàn)在仍然可以看得到。中國(guó)現(xiàn)存著名的麒麟形象是南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵鎮(zhèn)守瑞獸有多種神獸，此雕塑紋飾華麗，身軀趨向于獅虎形象，用巨石雕琢而成，身高在三米左右，該雕塑挺胸曲腰，目瞋口張，頸短而闊，昂首作仰天長(zhǎng)嘯狀，獸身紋飾極富裝飾味，其體感強(qiáng)，且厚實(shí)，在重視整體感的基礎(chǔ)上，更注意夸張和變形，顯得壯美而有生氣。在銅麒麟的擺放過(guò)程中，也應(yīng)當(dāng)注意相關(guān)的技巧，它能夠?qū)⒓疫\(yùn)轉(zhuǎn)好，將災(zāi)禍減輕的作用。

麒麟的吉祥意義與人類(lèi)趨利的心性每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)都有自己的文化，都深藏著并不多方面顯示出自己的民族民俗特征。但是，不同民族、不同種族的人又有著一些共同的基本生理、心理特征。民族的不同，種族的不同，還使人類(lèi)在形體、膚色等方面存在著一定的差異。但是，不同民族、不同種族的人又有著一些共同的基本生理、心理特征。有關(guān)人類(lèi)基本心理特征相同的理論，學(xué)術(shù)界稱(chēng)之為“心性同一說(shuō)”。其中之一便是趨利心性。唐縣匯豐工藝品廠(chǎng)是保定唐縣銅麒麟雕塑生產(chǎn)設(shè)計(jì)為一體的銅雕公司，我廠(chǎng)現(xiàn)在主要生產(chǎn)動(dòng)物雕塑中的麒麟雕塑極具行業(yè)代表特色，如酒店門(mén)口銅麒麟、風(fēng)水銅麒麟、別墅門(mén)口銅麒麟雕塑、大小型麒麟雕塑、鎮(zhèn)宅銅麒麟雕塑。

銅麒麟

鎮(zhèn)宅招財(cái): 麒麟是吉祥的代表，將其安放在家中，增添家中吉祥的作用，不單令屋主事業(yè)順昨，連帶財(cái)運(yùn)亦會(huì)好轉(zhuǎn)。中國(guó)古代銅雕由于其特殊的材質(zhì)和保存環(huán)境，也有不少流傳下來(lái)，它們雖然屬于不同的歷史時(shí)期，有著千姿百態(tài)的外形，但也不著共同的特點(diǎn)。除此之外，麒麟還能替主人擋去滯運(yùn)的霉氣。一般用于轉(zhuǎn)運(yùn)的麒麟是經(jīng)過(guò)開(kāi)光的，其力量才能發(fā)揮淋漓盡致。擺放時(shí)選出家中的財(cái)位，再進(jìn)行擺放，頭當(dāng)朝向門(mén)外或者窗外，但不能正對(duì)著大門(mén)，以免沖犯門(mén) 神。

麒麟，亦作"騏麟"，簡(jiǎn)稱(chēng)"麟"，古代傳說(shuō)中的仁獸、瑞獸，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱(chēng)為"四靈"，被稱(chēng)為圣獸王，且是神的坐騎。銅雕動(dòng)物包括銅雕麒麟、銅雕門(mén)獅、銅雕匯豐獅、故宮獅、銅雕華爾街牛。麒麟的頭部似龍，長(zhǎng)有雙角，身似鹿身，滿(mǎn)身長(zhǎng)滿(mǎn)麒甲片，尾毛卷須，神態(tài)十分生動(dòng)，是中國(guó)古代圖騰的一種瑞獸代表。