隨著歷史的發(fā)展，關(guān)公身上的道德標(biāo)簽不斷地增加，人們賦予他“義薄云天”、“義利分明”、“義不茍取”、“仗義疏財(cái)”、“仗義執(zhí)言”、“信義昭著”、“嫉惡如仇”諸多傳統(tǒng)美德;而其所具有的“神鑒洞明”的效應(yīng)，更為人們深信不疑。辨銅關(guān)公的材質(zhì)：好的銅材制作的銅像，打磨到位，能體現(xiàn)金屬的自然光澤，銅的比重比較大，敲起來(lái)聲音清脆洪亮。所以自明清以來(lái)，市井百業(yè)爭(zhēng)相供奉關(guān)公為本行的開(kāi)山祖師和保護(hù)神。

在人們?nèi)粘５纳虡I(yè)交往中，都希望以誠(chéng)信為本，建立一個(gè)良好的經(jīng)濟(jì)秩序。因此，打造一個(gè)以誠(chéng)信為宗旨的行規(guī)和良好的商業(yè)道德成了商界追求的目標(biāo)。而關(guān)公自身所具有的忠義精神，恰恰符合商界的需要。

香港為何對(duì)關(guān)公情有獨(dú)鐘呢?首先，香港社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)存在不公和不安的因素，需要神圣職責(zé)來(lái)伸張社會(huì)正義，而一身正氣的關(guān)公象征著扶正除邪，是警署同僚們學(xué)習(xí)的好榜樣。另外，警署內(nèi)部需要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，以利工作，而關(guān)公身上所具備的忠義精神正好可以用來(lái)激勵(lì)格盡職守，盡職盡責(zé)。關(guān)公，是家喻戶曉的歷史人物，忠肝義膽，對(duì)于他過(guò)五關(guān)，斬六將，水淹七軍的戰(zhàn)績(jī)也是耳熟能詳了，然而關(guān)公展現(xiàn)在我們心中的不僅僅是騎馬拔刀的神勇形象，詮釋出的也不僅僅是他威風(fēng)凜凜。

關(guān)公的“忠義”品格得到了詮釋。歷史的忠臣很多，義士也很多，但只有忠義兩全的關(guān)公形象是有力的。自此，關(guān)公“至忠”、“至義”、“至信”、“至勇”的形象，隨著《三國(guó)演義》的廣泛傳播，在社會(huì)上更是家喻戶曉，婦孺皆知，受到更為普遍的崇拜。

供奉鑄銅關(guān)公的廟也是有講究的，先說(shuō)廟門(mén)，過(guò)山門(mén)殿是儀門(mén)，也就是禮儀之門(mén)。通過(guò)儀門(mén)，來(lái)到中院，這里有拜殿和大殿。拜殿東、西山墻分別彩繪民間傳說(shuō)，講述關(guān)公的青龍寶劍和青龍偃月刀的來(lái)歷。大殿為關(guān)公廟的主體建筑。殿內(nèi)神臺(tái)上關(guān)公橫刀立馬的銅關(guān)公，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年關(guān)公辭別曹操的情景。關(guān)公廟大殿的關(guān)公像一般來(lái)說(shuō)都是坐像，關(guān)公正襟危坐，一副帝王之相。而這里的關(guān)公卻是橫刀立馬，與眾不同，突出了灞陵橋關(guān)公廟的特殊之處。本公司以誠(chéng)信為本，客戶至上的宗旨滿足國(guó)內(nèi)外客戶的需求，取信上帝，贏的市場(chǎng)，以取的更大的發(fā)展。大殿里整日煙霧裊裊，是尊奉關(guān)公之所。大殿左右各有一深邃小院，東為財(cái)神殿.竹影搖窗。西為禪堂，榴花似火。兩院布局曲徑通幽，清雅宜人。整座關(guān)公廟風(fēng)格獨(dú)特，貼近人性.深受百姓愛(ài)戴。