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      神道碑，起自北朝，北朝特注重風(fēng)水，風(fēng)水家們以南方為神道。其實(shí)神道即是向南的墓道，因而在神道上立碑，即為神道碑。在唐朝稱整體為長(zhǎng)方形的為碑，而環(huán)首形或方圓之間，上小下大的稱碣。碑碣的使用，有著等級(jí)的區(qū)分。五品以上的官，可立碑，七品以上的官，立碣。2、碑文主體文字最后兩字表述不同：在世建墳?zāi)?，?xí)慣上會(huì)寫上“慈父某公某某德配某氏某某壽域”，最后兩字寫為“壽域”，不可寫“之墓”。到了清代，五品以上官吏用龜趺螭首碑，五品以下官吏用方趺圓首之碣。原則上庶民墓前不許立碑碣。但社會(huì)風(fēng)氣是禁不住的，只是庶民所立的碑體小一些，無(wú)趺座，而且墓碑上只寫姓名及生卒年、立碑人，不寫傳略及墓志銘。

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     億盛石雕專業(yè)生產(chǎn)：園林廣場(chǎng)雕刻系列，各式傳統(tǒng)、藝術(shù)型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭等產(chǎn)品！下面為您介紹古代帝王墓碑的碑文：

   歷代帝王陵的神道碑，沒(méi)有尺度的限制，其碑高大雄偉。而且設(shè)有十分壯觀的碑樓，僅以清代的康熙大帝的景陵為例。神道上設(shè)有圣德碑樓，俗稱大碑樓，其中設(shè)有龍首龜趺碑?？滴趸实凼侵袊?guó)時(shí)間的皇帝，因?yàn)樗墓Φ侣∈?，文章字多，?jīng)雍正皇帝批準(zhǔn)，在碑樓內(nèi)并立兩統(tǒng)石碑，左刻滿文，右刻漢文。碑座下為龍趺，碑頭刻雙龍戲珠及“大清景陵圣德碑”篆字。碑身的文字有序文、敘文及銘文。雖有為帝王歌功頌德的溢美之詞，還有當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面真實(shí)的史料，仍有一定歷史價(jià)值。在帝王的陵墓中還沒(méi)有神道碑和明樓碑。神道碑設(shè)在陵門前的神道上，其碑樓俗稱小碑樓。其中所設(shè)石碑仍為龍首龜趺，只是形體小于圣德碑。其碑文刻寫著皇帝的廟號(hào)與全部謚號(hào)。廟號(hào)是皇帝死后在太廟奉祀時(shí)，特立的名號(hào)。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。謚號(hào)是評(píng)定皇帝生前事跡的稱號(hào)。在神道碑上除了刻有圣祖仁皇帝之外，還有生前死后的一些美溢之詞在內(nèi)，皇帝可享用22個(gè)字。明樓是陵區(qū)zui高的建筑，設(shè)在墳頭（寶頂）前，明樓內(nèi)，其龍首方趺碑，也稱圣號(hào)碑。上面用滿蒙漢字刻寫著“圣祖仁皇帝之陵”?？傊诨柿曛刑幪幎荚谕怀龌蕶?quán)至上。而皇帝也主張“以孝治天下”。這或許也是皇家的一種孝道吧。

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清潔石材墓碑及紀(jì)念碑既有助于維護(hù)一個(gè)墓地，也是為了更好地紀(jì)念那些已經(jīng)過(guò)去的人物。有許多方法可以清潔石材墓碑及紀(jì)念碑。這里介紹一種比較有效的方法，但需要精力和毅力。記得穿上不怕臟的衣服。

步

將鮮花，花圈或圖片等墓碑的裝飾物移開(kāi)。將刷子蘸入水中，讓刷毛變得濕透飽和。從墓碑或標(biāo)記的頂部開(kāi)始，讓液體從頂部滴下來(lái)，用刷子輕輕擦洗。做圓周運(yùn)動(dòng)。

第2步

在一桶水加入一杯非離子的溶液，用刷子進(jìn)行混合。再將刷子在飽和溶液浸透，在石頭墓碑的下半部分輕輕地擦洗。石頭墓碑的兩側(cè)和背面也要刷洗。這些步驟重復(fù)兩次。這需要時(shí)間和耐心。

第3步

用純凈水將石頭墓碑沖洗幾次，使用舊毛巾或布擦拭石頭墓碑。這將徹底清除任何殘余的污垢以及去除揮之不去的漂白水的味道。處理墓碑周圍雜物，替換其他裝飾物。

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