我們知道，在生活中，古建亭子圖紙常常出現(xiàn)在公園、園林等地，具有美觀環(huán)境的效果，那么下面我們來具體了解一下它吧。

中國傳統(tǒng)建筑中的古建亭子圖紙， 有些過往行人較多， 或者地理位置比較需要，還根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情，請人撰寫匾額和對聯(lián)，懸掛在古建亭子圖紙上，甚至亭子內(nèi)的墻壁上還有壁畫和雕刻。一些文人墨客途經(jīng)此處，觀其景致，品其匾額對聯(lián)，亦會(huì)借題發(fā)揮，即興做詩，抒發(fā)感慨，題于亭子壁。而遇到不同見解者，便又加以點(diǎn)評(píng)，撰寫不同的詩句。白居易詩云：“每到驛亭子先下馬，循墻繞住覓君詩”。中唐以后流行用詩板題詩， 然后掛起供人觀賞。晚唐詩人薛能經(jīng)過蜀地飛泉亭子時(shí)，曾看到“ 亭子中有詩板百余”。因此，發(fā)展初期只具有物質(zhì)實(shí)用性的亭子， 慢慢地過渡到更多滿足人們精神層面需求的詩歌實(shí)踐性賞析過程的載體，從而增強(qiáng)了其美感。

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古建亭子圖紙長廊用的裝飾紋樣承載了獨(dú)特的歷史發(fā)展脈絡(luò)，既是建筑語言的濃縮，又是文化精髓的沉淀。下面小編介紹它的裝飾紋樣文化。

古建亭子圖紙藝術(shù)形制多樣、雕刻紋飾豐富，是中國歷史與民俗的表現(xiàn)集中，也是建筑文化內(nèi)涵的重要體現(xiàn)手法，是中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)不可或缺的組成部分。不同的紋樣形式反映了不同歷史時(shí)期人們審美情緒的變化和視覺感受方式的波動(dòng)。中國傳統(tǒng)吉祥圖案的寓意是在傳統(tǒng)文化的大環(huán)境中得以強(qiáng)化、凝練的，它因物喻意、物吉圖祥、情景相融、主題鮮明，形成了濃郁的民族色彩。中華民族歷史悠久、不斷積累的結(jié)果造就了古建亭子圖紙裝飾紋樣的吉祥性觀念，其中“福、祿、壽、喜、財(cái)、吉”是吉祥的核心內(nèi)容，是彼此關(guān)聯(lián)而又各具特色的祥瑞主題。

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我國古建亭子圖紙以木結(jié)構(gòu)為主，其典型構(gòu)造特征之一即在梁架與柱頂之間采用了斗拱層。下面小編對其斗拱進(jìn)行簡單介紹。

斗拱( 宋代稱鋪?zhàn)? 是我國古代建筑的特有形制，指安裝在古建亭子圖紙檐下或梁架間的，由斗形構(gòu)件、拱形構(gòu)件和枋木組成的結(jié)構(gòu)，主要起將屋架荷載傳給柱架及提高建筑物抗震性能作用。

斗拱種類很多，以清式斗拱為例，按在古建亭子圖紙的位置，可分為外檐斗拱和內(nèi)檐斗拱，外檐斗拱位于建筑物外檐部位，包括平身科、柱頭科、角科、溜金、平座等類型斗拱; 內(nèi)檐斗拱位于建筑物內(nèi)檐部位，包括品字科、隔架斗拱等。斗拱內(nèi)外側(cè)一般都要向外挑出，稱為“出踩”。

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現(xiàn)在我們可以見到的建筑有非常多的種類，古建亭子圖紙就是其中的一種非常受人們歡迎的建筑，同時(shí)它也有著非常重要的作用，下面我們就一起來了解一下吧：

園中設(shè)亭，關(guān)鍵在位置。亭是園中“點(diǎn)睛”之物，所以多設(shè)在視線交接處。如蘇州網(wǎng)師園，從射鴨廊入園，隔池就是“月到風(fēng)來亭”，形成構(gòu)圖中心。又如拙政園水池中的“荷風(fēng)四面亭”，四周水面空闊，在此形成視覺焦點(diǎn)，加上兩面有曲橋與之相接，形象自然顯要。

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