圓劵頂又稱“拱頂”。是一種用磚或土坯砌筑的半圓形的拱頂房屋，或是兩間，或是三間，或是數(shù)間相連，在我國山西一帶出現(xiàn)。

穹窿頂又稱圓頂，一般從外觀來看屋頂為球形或多邊形。室內(nèi)頂部呈半圓形，就可以叫做“穹窿頂”。如清真寺中的天房，蒙古族的蒙古包等圓頂?shù)拿窬拥?，可歸為此類。

盔頂宛如古代武士的頭盔，其特征是沒有正脊，各垂脊交會于屋頂正中，即寶頂。

盔頂多用于碑、亭等禮儀性建筑，實(shí)物不多見，現(xiàn)存大出名的盔頂建筑為岳陽樓。

“中庸”是中國傳統(tǒng)思想的值原則，“中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”中庸是中國人的基本精神之一，萬物不能離“中”而立。天、地、人三者的關(guān)系也必須以“中”為標(biāo)準(zhǔn)，即做到所謂“天人合一”中庸的觀念體現(xiàn)在古代建筑上就是建筑的平面作對稱均齊布置，布局上必須有一條莊重的南北中軸主線，起著神經(jīng)作用。建筑的中和，從此演繹為不偏不倚、允當(dāng)適度的對稱之意。

除了由斗拱撐起的飛檐之外，

古代宮殿建筑飛檐上還有許多形狀各異的小獸，

它們依次排列，神態(tài)各異，生動活潑，

使屋檐看上去更加宏偉莊重，富有人情味。

古書有云：

形似獸，性好望，今屋上獸頭也。

這些在屋脊上安放的獸件叫“脊獸”，

古人將它們奉為神獸，并頂禮膜拜，

認(rèn)為它可以“護(hù)脊”。

脊獸按類別分為跑獸、垂獸、“仙人”及鴟吻。

其中，正脊上安放吻獸或望獸，

垂脊上安放垂獸，戧脊上安放戧獸，

另在屋脊邊緣處安放仙人走獸。

神獸被賦予嚴(yán)格的等級意義，

不同等級的建筑，

所安放的數(shù)量和種類不同，

神獸越多，建筑級別越高，

均為奇數(shù)，常見為一、三、五等。

只有北京故宮的太和殿用到了十個(gè)，

體現(xiàn)了皇權(quán)的至高無上。

小獸順序?yàn)辇?、鳳、獅子、天馬、海馬、

押魚、狻猊、獬豸、、行什。

在太和殿的十個(gè)小獸，從前到后依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊（suānní）、狎（xiá）魚、獬豸（xiè zhì）、和行什（xíng shí）。太和殿的屋脊之上，在10個(gè)小獸前面，有一個(gè)人形象，這就是騎鳳仙人。仙人，據(jù)說是齊湣王的化身，東周列國時(shí)的齊湣王，倉皇出逃四處碰壁，走投無路，危急之中一只鳳凰飛到眼前，他騎上鳳凰渡過大河，。還有另一個(gè)傳說他是姜子牙的小舅子，想利用其關(guān)系往上爬。但才能有限，姜子牙便對他說：“你的官已升到頂了，如果再往上爬就會摔下來了”。古代的建筑師根據(jù)這個(gè)傳說，把他放在了檐角的前端，如果再往上爬一步就會掉下去摔得粉身碎骨。