戴孝人也要遵守習俗，不能亂戴孝：⑴一般伴侶同事或平輩人戴孝，胸前只戴布條；⑵遠房近門的人和略遠一點的親戚好友，可以戴孝帽子，平輩和年長者不戴；⑶死者的女婿、干女婿、侄女婿戴孝帽、孝裳和系腰孝帶，尤其是系腰要攔腰橫系，這是女婿的和干婿孝服定格形式。但侄婿系腰略窄點。與女婿同，并且系腰。⑷死者的孫婿、外孫婿戴孝帽、孝裳和孝攀巾，孫婿孝攀巾要從左肩至右斜攀系在腰下外孫婿從右到左，這也是孝服的定格形式。⑸死者侄妻、孫妻戴孝，是孝巾（搭頭）孝裳，妹可以戴搭頭孝巾。戴孝要戴正規(guī)，不要歪歪斜斜或戴倒了。也不能因天熱、天冷就隨意不戴或戴在帽子里面，不然受到別人的譏笑。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

在農(nóng)村，喪事是一件非常重要的事情，辦喪事的時候有著非常多的講究，其中一項就有“停喪”，一般會停喪數(shù)日，供親朋悼念。不過在以前農(nóng)村窮，有的人家里沒有足夠的地方供人“停喪”，所以就會借別人家地方。一般人們對于借房停喪的事情并不抵觸，因為在老輩人看來，逝者是要往外送的，會帶走家里的災(zāi)禍和厄運，對家庭來說是好事！雖然是這么說，但是實際上zui大的原因是因為“死者為大”，不能讓死者連zui后都沒有一個可以安身的地方。而且農(nóng)村人重感情，哪怕是在家里停放尸體也是愿意幫忙的！ 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

民間喪葬風俗習慣1、指路——人死后要舉行宗jiao事儀、指路，在此期間，同時舉行系列的活動，讓死者到民間認為那里沒有灰塵，是享福的地方。2、喪服——死者一般都穿藍褲、白布衫。人們以白為純潔，以藍為民族本色。不用平紋，不穿棉衣。兒女伸手給死者穿衣。死者遺留衣服、生活用品，都將焚燒掉，不能遺留。3、停靈——在民間停靈時間一般不超過三天，在殯儀館舉行追悼儀式，對死者進行告別，但有些區(qū)域根據(jù)死者的生辰，讓當?shù)氐摹跋壬边x適合的日期進行追悼會。4、出殯——出殯時，親屬披麻戴孝，靈車上不是死者頭朝前，而是腳朝前。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

若是斬衰一服的，即父子、父女（未嫁）關(guān)系，孝要從頭到腳一片白，衣服不鎖邊，腰扎麻繩，即所謂“披麻帶孝”。如果雙親中有一人健在，則鞋后跟處不用白布包嚴。此外的幾服各依其制。有的只戴孝帽子，卻無孝服。孫、重孫除孝服外還有些特別的標志，如孫子、孫女孝衣肩頭釘一塊紅布，重孫釘兩塊;如果亡人是外祖父母，則釘藍布。總之，頗具禮儀意義的成服不僅讓孝子們都穿上了孝服，并且也明確了多重關(guān)系，并且影響著其后的埋葬儀俗。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制