全國各地的寺院也紛紛效仿，將關(guān)公請(qǐng)進(jìn)自家的門坎，關(guān)公由一家寺院(玉泉寺)、一個(gè)宗派(天臺(tái)宗)的神一躍而成為整個(gè)中國的神。譬如杭州的靈隱寺、山西五臺(tái)山的一些寺院以及交城縣的天寧寺等都供奉關(guān)公神像。

在北京的圣地靈光寺珍藏有佛祖釋迎牟尼的靈牙舍利，在舍利寶塔前的大殿里，佛祖釋迎牟尼端坐正中，兩位神韋馱和關(guān)公身披鎧甲，一左一右，相向而立，煞是威風(fēng)。在中國的寺院中，將關(guān)公奉為神的伽藍(lán)的寺廟十有七八，可見其的影響之大。

云南地區(qū)關(guān)帝廟所供奉的銅關(guān)公特色：

地處南疆的云南省為少數(shù)民族聚集地區(qū)，在昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔，卻有一座奇特的關(guān)公廟。說它奇特，是因?yàn)樗皇且蛔?，石窟?nèi)雕有一尊銅關(guān)公像，雕像與石窟連成一體?？崴剖咚?。關(guān)老爺面向東方，每當(dāng)黎明來臨時(shí)，關(guān)老爺都要迎來滇池的朝霞，沐浴在萬傾霞波之中，享受著南國各民族善男信女的拜祭，別有一番風(fēng)情。大軍返抵拉薩時(shí)，正值磨盤山關(guān)公廟落成之日。河南洛陽關(guān)林廟供奉的關(guān)公就是以關(guān)公這六個(gè)字為核心內(nèi)容的，也正是有了這六個(gè)字，關(guān)云長(zhǎng)所以才能所向披靡，也正是這六個(gè)字，關(guān)公才贏得后世的敬仰。眾將士進(jìn)廟朝拜時(shí)，看到銅關(guān)公像與陣前殺敵的騎馬將軍一模一樣。于是，這座廟便名聲大振。

關(guān)于銅關(guān)公刀的姿勢(shì)： -

銅關(guān)公立像，刀塵朝上直立的，也就是立刀。用來放在寬闊的中堂，功用是鎮(zhèn)宅。也就是此宅本來沒有什么不妥，只是為求平安。 -

銅關(guān)公立像，揮刀朝下的，也就是劈刀。用來放在室內(nèi)的一些地方，。也就是認(rèn)為此宅經(jīng)常有令人不安的因素，放置關(guān)公像來驅(qū)走邪氣 -

銅關(guān)公坐像，周倉執(zhí)刀的，也就是群像。大多是在道觀，寺院里才見得到，家里不放。 -

河北中正銅雕廠大到數(shù)十米的大型雕塑，小到十幾厘米的辦公桌擺件均能利用紅銅、黃銅、青銅鑄造。鑄造方法有：石蠟鑄造法、樹脂砂鑄造法、分體鑄造法、整體鑄造法等。并且能給雕塑鍍各種色彩、貼金鉑、彩繪、景泰藍(lán)等。產(chǎn)品規(guī)格，品種齊全，造型精美。幾年來，我廠以承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任為己任，積極參加各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)，竭盡所能地回報(bào)客戶、回報(bào)社會(huì)。'以人為本、和諧共進(jìn)'是本廠的經(jīng)營理念，也是本廠的管理原則。我廠位于唐縣長(zhǎng)古城工業(yè)園區(qū)，地理位置優(yōu)越，距離縣城3公里，距首都北京220公里，離107國道10公里，離天津海港160公里。在創(chuàng)造的產(chǎn)品奉獻(xiàn)社會(huì)、回報(bào)客戶的同時(shí)，也十分注重基礎(chǔ)管理和人力資源的開發(fā)、培養(yǎng)和使用，為更多的創(chuàng)業(yè)者們提供了廣闊的發(fā)展空間和創(chuàng)業(yè)平臺(tái)。本廠地理位置優(yōu)越，離107國道10公里，離天津海港160公里。本廠秉承'誠信為本、信譽(yù)為魂'的經(jīng)營原則，以力求達(dá)到客戶滿意為標(biāo)準(zhǔn)，歡迎各界人士來我廠考察，合作。