從發(fā)展上看，雕塑可分為傳統(tǒng)雕塑和現(xiàn)代雕塑。傳統(tǒng)雕塑是用傳統(tǒng)材料塑造的可視、可觸、靜態(tài)的三維藝術(shù)形式；現(xiàn)代雕塑則用新型材料，利用聲、光、電等制作的反傳統(tǒng)的四維、五維雕塑、聲光雕塑，軟雕塑、動態(tài)雕塑等。雕塑在公園具有良好的精神文明的效益型，雕塑是人們能體現(xiàn)出時代精神和文化特點的象征，發(fā)展公園雕塑是我國提高社會文明的發(fā)展史。人是城市空間中好的風(fēng)景線。這對于居住區(qū)環(huán)境中的雕塑設(shè)計有著非常重要的指導(dǎo)意義,即在設(shè)計中考慮的著重點在于創(chuàng)造富有活力的“場”環(huán)境?！皥觥痹谶@里不單指雕塑本身;還指由雕塑和雕塑四周所組成的空間,還指不同具體擺放點的雕塑之間形成的無形空間。

不銹鋼：不銹鋼要求雕塑本身簡潔大方，形體感明顯，且光影效果強(qiáng)烈，顏色的選擇性大，鍛銅：由于銅容易被氧化，因此，室內(nèi)展放要多于室外。鍛銅由于比較輕盈，適合作為浮雕的原材料。 鑄銅：鑄銅的歷史非常悠久，且技術(shù)成熟。但其容易氧化，所以要多注意保養(yǎng)。 主題性雕塑揭示了城市建筑和建筑環(huán)境的主題。也可以表現(xiàn)某個景觀的主題特點，比如敦煌莫高窟。在這一類雕塑緊扣城市的環(huán)境和歷史，可以看到一座城市的精神和文化個性和追求。雕塑是一種造型藝術(shù),它的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)生活緊密相連,同時受到了時代背景、文化、哲學(xué)思想等社會意識形態(tài)的影響。雕塑藝術(shù)有多種多樣的形態(tài),以及豐富生動的雕塑語言,能夠滿足人們不同層次的精神需求,能適應(yīng)不同的景觀環(huán)境。隨著人們的生活水平的提高,人們對居住的環(huán)境的要求也在不斷提高,在城市的建設(shè)和發(fā)展中,景觀雕塑扮演的角色越來越重要。雕塑在城市中以其鮮明的個務(wù)于周圍的環(huán)境,其裝飾性也在無聲無息的補(bǔ)充及完善人們的生活環(huán)境。

在公園里雕塑，會給予人享受的感覺。看它的形體，形體的美是雕塑形式美的。要知道，雕塑的形體美事雕塑的所在。雕塑的形體勻稱，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是能夠通過形體能夠展示形象的動勢、情緒與生命力。主題性雕塑揭示了城市建筑和建筑環(huán)境的主題。也可以表現(xiàn)某個景觀的主題特點，比如敦煌莫高窟。在這一類雕塑緊扣城市的環(huán)境和歷史，可以看到一座城市的精神和文化個性和追求。小區(qū)景觀中的雕塑作品應(yīng)當(dāng)圍繞這個主題來展作。雕塑裝飾和點綴著住宅小區(qū)的環(huán)境,但是它不是獨立存在的裝飾品,而是讓人們觀賞,在觀賞過程中使人們的心情放松、身心愉悅,進(jìn)而使雕塑作品成為人們共同的欣賞物,成為人們交流的紐帶。

裝飾性雕塑是城市雕塑中數(shù)量比較大的一個類型，這一類雕塑比較輕松、歡快，帶給人美的享受，也被稱之為雕塑小品。這里專門把它作為一類來提出，是因為它在人們的生活中越來越重要。城市雕塑的意義在于雕塑不是以一個單獨的個體出現(xiàn)在城市中，而是成為城市環(huán)境中的一個組成部分。城市雕塑與城市是一種對話的關(guān)系，為城市服務(wù)。從發(fā)展上看，雕塑可分為傳統(tǒng)雕塑和現(xiàn)代雕塑。傳統(tǒng)雕塑是用傳統(tǒng)材料塑造的可視、可觸、靜態(tài)的三維藝術(shù)形式；現(xiàn)代雕塑則用新型材料，利用聲、光、電等制作的反傳統(tǒng)的四維、五維雕塑、聲光雕塑，軟雕塑、動態(tài)雕塑等。