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鎮(zhèn)宅招財：麒麟是吉祥的代表，將其安放在家中，有鎮(zhèn)宅，增添家中吉祥的作用，不單令屋主事業(yè)順昨，連帶財運亦會好轉(zhuǎn)。除此之外，麒麟還能替主人擋去滯運的霉氣。一般用于轉(zhuǎn)運的麒麟是經(jīng)過開光的，其力量才能發(fā)揮淋漓盡致。化三煞：三煞是按流年的所屬而排在不同的方位。2、化解三煞用途：解三煞必須用三只麒麟，入在三煞的位置便可，而頭部要向三煞方。解三煞必須用三只麒麟，放在三煞的位置便可，頭要向三煞方。

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麒麟，又稱雷獸，是極為罕見的古龍種，麒麟的外形設計融合了東方的麒麟與西方的獨角獸的外形，使得其既有麒麟召喚雷電的能力，又如同駿馬一樣的飛奔。不過，雖然作為古龍種，麒麟?yún)s與其他的大型古龍種沒有任何的相似之處，甚至麒麟的外觀與其是說是古龍種，更像是一種馬類。有不少人都對將麒麟分類為古龍種提出了異議。它們的體態(tài)咋看之下跟鹿很像，卻擁有和馬類或者偶蹄目完全不同的四肢，性格、行動也完全相反，而且能司掌雷電的力量。追求卓越、開拓創(chuàng)新、重合同守信譽、讓客戶滿意是我公司對客戶永遠不變的承諾。在幾乎所有生態(tài)區(qū)域生存的進化系統(tǒng)也都不適合它們，關于麒麟的食物鏈位置、繁殖、成長等也都不明，但麒麟的存在是毋庸置疑的。

     麒麟文化是中國舊時生育民俗。傳說麒麟為仁寵，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖偽說，實為“麒麟”之本，載于王充《論衡·定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。此后“麒麟圖”之作。作為木板畫，上刻對聯(lián)“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆。民間普遍認為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不見徐卿二子多絕奇。感應吉夢相追隨。但麒麟又是應龍的孫輩，《淮南子·地形訓》：“毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒?！焙鷺惆病吨腥A全國風俗志.湖南》引《長治新年紀俗詩》：“婦女圍龍可受胎，心求子亦奇哉。真龍不及紙龍好，能作麟麟來。”原注：“婦人多年不生育者，每于龍燈到家時，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前行繞一周，謂之麟麒?！卑戴膑鑼儆邶堊?，此乃以龍燈代麒麒者。