地面之精銳，青山綠水之毓秀，培育出成千上萬(wàn)的奇石?？梢哉f(shuō)，件件奇石全是世無(wú)的孤品，它那美好當(dāng)然的形狀是不太可能人為的，這更是奇石寶貴之所屬。 太湖石應(yīng)以為美。美已變成觀賞石藝術(shù)美學(xué)觀念的一大核心。美是差別太湖石精典和非精典的界限。大家人為的加工生產(chǎn)制造，在奇石底邊之外的地區(qū).人為地更改當(dāng)然樣子與顏色，用人工美當(dāng)做自然之美，真假難辨，它是不符觀賞石自身的精神實(shí)質(zhì)蘊(yùn)涵和大家貼近當(dāng)然、返璞歸真的核心理念。 那大家應(yīng)當(dāng)怎樣辨別太湖石的真?zhèn)文兀?有的石商業(yè)手電鉆、電銼、斧鑿等方式 將太湖石打洞、磨峰，再用細(xì)沙磨、硫酸漬。一塊原本就不值一提的石塊，歷經(jīng)加工后，變成層巒疊嶂疊起來(lái)、洞谷深幽、潔白如玉，具備透、漏、皺、瘦之特性的園林景觀石。但其孔眼大多數(shù)是前后左右對(duì)穿，缺乏當(dāng)然孔眼的那類迂迥坎坷感。在內(nèi)行人眼里通常也難遁其跡。一不注意也是有上當(dāng)受騙的很有可能。對(duì)一些初玩家卻更難鑒別太湖石辨別真?zhèn)?，非常容易受騙上當(dāng)。它是對(duì)當(dāng)今賞石發(fā)展趨勢(shì)的一個(gè)挑戰(zhàn)，若賞石者沒(méi)有判斷能力，在銷售市場(chǎng)上購(gòu)到商品，誤以為奇石佳品來(lái)個(gè)人收藏，則立即危害到收藏家的權(quán)益。2、有些質(zhì)地堅(jiān)硬的瑪瑙石，戈壁石，由于在地殼運(yùn)動(dòng)中不斷的撞擊演變，加上長(zhǎng)年的風(fēng)吹暴曬，造成斑斑裂痕。 如今銷售市場(chǎng)上市場(chǎng)銷售的太湖石.有很多是歷經(jīng)人工刻雕的。自然，其加工的水平和印痕不盡相同，而且有這類專業(yè)加工太湖石的加工廠。這類太湖石的加工品，只有歸之為石藝術(shù)品。若為了更好地棄取爆利，欺騙消費(fèi)者，搞蒙騙的事情，則必定會(huì)毀壞石文化的身心健康發(fā)展趨勢(shì)。因而，大家覺(jué)得，觀賞石銷售市場(chǎng)盡早制訂出國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則是十分必需的。

值得一提的是，一般作為案石而擺放于書(shū)桌、文案之上的太湖石，其質(zhì)量要求較高，不僅要石體大小適中，更重要的是，石質(zhì)要奇巧、造型多變。而對(duì)于用于屏風(fēng)、裝飾廳堂等的太湖石，則要求其體量較大，造型渾厚，有質(zhì)感和量感。太湖石是四五億年前寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r，經(jīng)過(guò)千百年的浪激波滌和水沖、日曬、雨淋后，沿著石灰?guī)r的節(jié)理經(jīng)溶蝕、風(fēng)化等作用，逐漸擴(kuò)大相鄰的溝壑而形成的。用于造園的太湖石一般體量很大，石質(zhì)一般，追求的是量，對(duì)于質(zhì)則求其次。

以石會(huì)友。在投資和購(gòu)買太湖石時(shí)，要與石友多交流和溝通，以石會(huì)友。和石友交流體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)心得。同時(shí)要閱讀相關(guān)書(shū)籍和資料，及時(shí)了解和掌握新的相關(guān)信息，做到投資商心中有數(shù)，目標(biāo)清晰。切不可人云亦云，盲目跟風(fēng)，造成投資的失誤。

也是重要的一點(diǎn)，就是仔細(xì)觀察石體表面的裂縫或縫隙處的顏色有無(wú)和整體石體顏色有較大色差，如果有，就可能是拼接過(guò)的。因?yàn)槠唇訒r(shí)一定會(huì)用樹(shù)脂或膠進(jìn)行黏合，由于太湖石石體較重，一般膠的用量較大，在接合縫出就會(huì)露出較明顯的膠，膠的顏色與石體差異較大可以較明顯地觀察到。為了達(dá)到“漏、透”的形態(tài)，提高石頭的價(jià)值，某些不良商家就采用比較簡(jiǎn)單的打孔機(jī)器對(duì)石體進(jìn)行打孔，再對(duì)“孔”進(jìn)行打磨和拋光，使其表現(xiàn)出“漏、透”的外形特征。同時(shí)，這樣的膠所形成的“走向”一定是與石體表面的裂縫或縫隙處的走向一致。