陜西良生緣古建分享：在我國西南少數(shù)民族地區(qū)還流行有磨秋、風(fēng)車秋千等秋千形式。春秋時(shí)期傳入中原地區(qū)，因其設(shè)備簡單，容易學(xué)習(xí)，故而深受人們的喜愛，防腐木秋千廠家批發(fā)很快在各地流行起來。磨秋又可分成兩種，一種叫轉(zhuǎn)磨秋，另一種叫磨擔(dān)秋。轉(zhuǎn)磨秋在中間有一立柱，其頂有軸，上系四繩，繩末各有一環(huán)，由四人抱環(huán)旋躍為戲，狀如推磨，故曰轉(zhuǎn)磨秋。磨擔(dān)秋以云南、貴州、廣西等地區(qū)的傣、景頗、苗、壯、哈尼、布依、仡佬族為盛，其中哈尼族為典型。

磨擔(dān)秋的玩法是，取一根長1～2米，直徑約15厘米的硬木固定豎于場地上，頂端削細(xì)作軸；另選一根長約10米、直徑與木柱相當(dāng)?shù)哪緱U，中間鑿凹，橫置于立柱頂上，即搭成秋千磨擔(dān)秋。一般在公共廣場、兒童樂園等地方，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的景觀秋千，有時(shí)設(shè)計(jì)師的想象力總是天馬行空的。木桿兩端騎坐對等人數(shù)，騎坐者用腳蹬地略跑數(shù)步后，即迅速騎上木桿或匍匐桿頭，木桿即磨一般旋轉(zhuǎn)，兩端上下升沉，又似挑擔(dān)時(shí)扁擔(dān)的上下起伏，故稱磨擔(dān)秋。隨著木桿的旋轉(zhuǎn)起伏，落地的一方用腳蹬地，增加動(dòng)力，使桿彈起，這樣，木桿兩端交替上下，旋轉(zhuǎn)不止。

哈尼人打磨秋主要在農(nóng)歷的五月或六月。秋千在我們的童年中也需扮演著重要的角色，它給我們的感覺就是純真的快了時(shí)代，在我們的庭院中或是兒童游樂空間中，有這樣一個(gè)景觀秋千，是一件美好的事。五月份在戌日或亥日舉行，稱“五月年”；六月份選其中間的3～5日舉行，稱“六月年”，哈尼人叫“苦扎扎”節(jié)?！拔逶履辍?、“六月年”均為磨秋節(jié)。關(guān)于“五月年”的來歷，當(dāng)?shù)赜幸粍t傳說：遠(yuǎn)古時(shí)，太陽、月亮出沒不定，危害莊稼，阿朗和阿昌兄妹倆決定要救助鄉(xiāng)鄰。他們砍來栗樹支起磨秋，磨秋飛轉(zhuǎn)，載他們飛上太陽和月亮。他們費(fèi)盡心機(jī)說服它們有規(guī)律地晝夜出沒。理想實(shí)現(xiàn)了，兄妹倆卻分別被烤死、凍死在太陽和月亮上。人們?yōu)榱思o(jì)念他們，演變?yōu)楣?jié)日。

景觀是人類的棲息地，景觀設(shè)計(jì)是人類的工藝品，景觀是需要科學(xué)分析方法能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，防腐木秋千廠家批發(fā)是可以帶來財(cái)富的資源，景觀是反映社會(huì)、道德和價(jià)值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀設(shè)計(jì)是美的。僅供參考不作交易標(biāo)準(zhǔn)，具體工程報(bào)價(jià)需要提供具體規(guī)格尺寸和數(shù)量以及選擇的木料材質(zhì)來定。我們可以從景觀與人的物我關(guān)系與景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、科學(xué)性、場所性及符號性入手，來認(rèn)識景觀設(shè)計(jì)，合理的園林綠化不但能為建筑環(huán)境錦上添花，更可以減緩溫室效應(yīng)。