當(dāng)建成后，逝去的人的親朋好友會(huì)前來悼念他。同時(shí)我們會(huì)送一些祭奠禮品例如挽聯(lián)、軸幅。我們都會(huì)把它們變成紙制工具。我們經(jīng)過初喪、哭喪、做七以及送葬儀式后，就到了比較重要的環(huán)節(jié)了。這時(shí)是死者在人世間停留的時(shí)刻，也會(huì)我們很重視的時(shí)刻。

　　由于各個(gè)名族和地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣有區(qū)別，而漢族基本都是土葬，所以歸宿是墓地。與此同時(shí)，選擇墓地也是有很多講究的，公墓一般都是選擇山河、地形比較優(yōu)美安靜的地方，這樣也有一個(gè)好兆頭。

中國的方式大多和歷史，環(huán)境等息息相關(guān)。今天我們來說說中國的十大方式。

1、土葬 。

土葬在我國來說，它的產(chǎn)生可以說是歷史早的，流傳為古老的、覆蓋的地域廣泛的、涉及民族的、也是我們?yōu)槠毡榈囊环N方式。

2、火葬。

產(chǎn)生時(shí)間約距今七、八千年的新石器時(shí)代，流行于我國的西北地區(qū)。但是在漢族，火葬被我們認(rèn)為異端，火葬焚尸被認(rèn)為是有悖孝道的惡俗。宋遼金元時(shí)期推崇。

3、海葬。

將骨灰撒入大海的一種葬法。繼墓葬以后的又一次重大改革，是人類思想的一大飛躍，是社會(huì)文明的一大標(biāo)志。這種方式利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，利于移風(fēng)易俗，利于精神文明建設(shè)。

　　殯葬行業(yè)在我國發(fā)展的時(shí)間是非常久的，但是經(jīng)過了這么多年的發(fā)展這個(gè)行業(yè)中的問題也越來越多，今天武漢殯葬服務(wù)公司就來給大家說說殯葬行業(yè)的所存在的問題。

　　1.社會(huì)老齡化：殯葬服務(wù)在中國是朝陽行業(yè)，歷年有近1000萬的身亡人口數(shù)量，致死率以歷年7‰的速率在提高。伴隨 比較嚴(yán)重的老齡化問題，身亡人口數(shù)量逐漸飆升，致死率也展現(xiàn)增長的趨勢(shì)，殯葬服務(wù)第三產(chǎn)業(yè)大自然展現(xiàn)提高發(fā)展趨勢(shì)。

　　2.殯葬服務(wù)意識(shí)變化：殯葬服務(wù)傳統(tǒng)式是民俗文化和信念的承傳。其發(fā)揚(yáng)的孝心 和孝老敬親的榮辱觀是我國殯葬服務(wù)傳統(tǒng)式及風(fēng)俗習(xí)慣的關(guān)鍵構(gòu)成。 雖然殯葬服務(wù)風(fēng)俗習(xí)慣早已大得化簡(jiǎn)但對(duì)傳統(tǒng)式厚葬及哀悼逝 者的預(yù)估依然在中國人中造成明顯共鳴點(diǎn)。

舉行完畢之后，就要對(duì)死者進(jìn)行儀式。有“大斂”和“小斂”之分。小斂是指為死者穿衣服，根據(jù)史籍的記載，古代小斂是在的第二天早晨的臥室里。那個(gè)時(shí)候，先把小斂衣陳列在房里，然后鋪設(shè)好斂床，接著舉行著裝儀式。主人和主婦都要把頭上的飾物卸下來，把頭發(fā)盤束在頭上；男子要露臂，大家都要不停地號(hào)哭，以示悲痛。主持儀式的人開始為死者穿衣，先在床上鋪席，再鋪絞，它們的質(zhì)地要據(jù)死者的身份而定。無論貴賤尊卑，死者都應(yīng)該穿上十九套新衣。穿好以后，親屬用被子把裹上，然后用絞帶捆緊。