藏語(yǔ)中，“扎木”是聲音的意思，“聶”為悅耳好聽(tīng)之意，“扎木聶”就是“聲音悅耳的琴”，可見(jiàn)藏族人民對(duì)這把琴的喜愛(ài)。

關(guān)于這把琴的誕生，這里還有一個(gè)小小的傳說(shuō)

遠(yuǎn)古時(shí)期，西藏還是一片大海，波浪有規(guī)律地此起彼伏，濤聲有節(jié)奏地傳向遠(yuǎn)方，動(dòng)人的韻律在天神耳邊縈繞，令他心花怒放、為之傾倒。

一天，從大海中走出來(lái)一位手持扎木聶的妙音天女，她一邊彈著手中的扎木聶，一邊盡情歌舞。妙音天女是天神，母親是大海，她又稱(chēng)大海的女兒，不僅愛(ài)好詩(shī)詞文學(xué)，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)也有較高造詣。藏族人民十分喜愛(ài)她，故此，扎木聶也深受人民群眾的喜愛(ài)。

扎年分為八弦琴、十六弦琴、二十弦琴、六弦琴等幾個(gè)種類(lèi)，其中以六弦琴為普遍，為著稱(chēng)，并廣泛流傳于西藏各地和其他藏區(qū)。

琴身長(zhǎng)約一米多，有六個(gè)旋鈕，彈奏部大如人頭，包有羊皮及鞍子。

扎年音色柔和悅耳，琴身輕便，可以隨身攜帶，席地而坐，抱琴即可唱彈。在西藏使用分部很廣，上部阿里三衛(wèi)至中部地區(qū)的后藏，山南、拉薩、林芝地區(qū)及下部安多都可見(jiàn)到扎年。

人們手持扎年弦琴，邊彈邊唱，說(shuō)唱故鄉(xiāng)的美麗，父母的慈祥，人間的苦樂(lè)，扎年琴的來(lái)歷等，地區(qū)之間演唱內(nèi)容基本相同，但在彈奏風(fēng)格上各有區(qū)別。

銅欽

是藏傳特有的銅管樂(lè)器，主要用于盛大慶典或召集見(jiàn)臣民。

據(jù)藏文史書(shū)和有些早期壁畫(huà)記載，公元十世紀(jì)以前，銅欽就出現(xiàn)在西藏，分別用黃銅、銅、紅銅和銀制作。銅欽可達(dá)五米以上，一般長(zhǎng)約三米左右，它音色低沉而威嚴(yán)，仿佛具有所向的氣勢(shì)。在西藏銅管樂(lè)中體形、音量也。