倘若生前沒備好壽衣，兒女們則臨時趕制，這時無論多么悲傷，眼淚也不能落在壽衣上，否則，死者將不安寧。至于外面套的壽衣，可以在死后由家人到壽衣店現(xiàn)買。天津的估衣街就以專售估衣、壽衣而聞名（明朝時，估衣街以運河水手在此買賣舊衣服和小手工業(yè)者出售粗布服裝而得名，后來，街上許多大的綢緞莊如瑞蚨祥、謙祥益等也都在店鋪內(nèi)設(shè)專柜出售壽衣）。至于佩飾也有講究，女人可佩簪、釵、耳墜，但不能帶戒指。男人可戴扳指，便裝可佩“八寶墜”（耳挖、牙簽、胡梳等一串飾物），官裝可佩朝珠。舊制有清封品秩者才能著官裝佩朝珠，無封誥者僅在帽上有金頂，不佩朝珠。但男女完必不可少的為一“九連環(huán)”佩物（狀為人物手持的降魔杵），女簪于發(fā)髻，男握手中，說是為西行途中經(jīng)惡狗林、鬼門關(guān)時驅(qū)惡犬，扣鬼門關(guān)所用。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

廈門敬先緣殯儀服務(wù)有限公司是工商局注冊的規(guī)范化、合法化、正規(guī)化的殯葬服務(wù)公司。公司位于美麗的“東方夏威夷”鷺島-廈門，屬于提供廈門本地殯葬服務(wù)為數(shù)不多的正規(guī)公司，主要從事各種殯儀用品零售及殯儀一條龍服務(wù)。

連同其生前常用的器具埋入土中。隨著制造能力的提升，逐漸演化成棺槨的形式，隨葬的器具也演化成各種陪葬品。這象征著人們開始有保護(hù)的觀念，并向往死后與生前同樣的生活。由于原始社會對的崇拜

這樣的觀念逐漸發(fā)展為對的向往。進(jìn)入春秋戰(zhàn)國時期，孔子提出儒家思想，核心是禮和孝，他也提出了子女要為父母守孝三年，由此中國古代喪葬觀念的核心基本形成。葬禮，又稱兇禮，是傳統(tǒng)的五禮之一

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這一殘忍的習(xí)俗在元代達(dá)到高潮，成吉思汗死時，靈柩經(jīng)過之處，所遇之人也“盡殺之”。直到明英宗朱祁鎮(zhèn)下令廢除人殉制度，才給這一制度劃上句號。喪葬觀念的具體體現(xiàn)：殉葬2.陪葬品陪葬品原本是為了告慰死者