古代住宅使用的牌匾相信大家都是見過的，上面展示出來(lái)的字都是通過雕刻工藝制作出來(lái)的，但是有些牌匾是需要選用特殊一點(diǎn)的木材進(jìn)行雕刻的，下面跟這小編一起來(lái)了解一下實(shí)木牌匾的雕刻工藝，以下幾點(diǎn)是非常重要的。

1.選材是重點(diǎn)，如果你是初學(xué)者的話那就選擇一些比較松軟的木材。如果是雕刻一些結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的作品可以用椴木、銀杏木、樟木、松木等。如果材質(zhì)想要更堅(jiān)韌一點(diǎn)，紋理更細(xì)膩一點(diǎn)還有色澤更光亮的話選擇紅木、黃楊木、花梨木等，這些材料可以雕刻花紋比較復(fù)雜細(xì)密的牌匾，這樣做出來(lái)的牌匾具有很高的收藏價(jià)值，不過雕刻起來(lái)非常困難，對(duì)刀具的損耗也比較大。

2.木材選好以后要進(jìn)行干燥處理，確保木材的含水量在30%左右，太干送一脆化，太濕了容易變形。干燥方法有自然干燥和熏爐干燥。

3.粗胚打好以后就可以雕刻了，雕刻之前需要打打草稿，然后拓印到牌匾材料上，把大致的輪廓先雕刻出來(lái)，然后再?gòu)纳系较拢蓽\入深層層推進(jìn)。雕刻的時(shí)候要留點(diǎn)余地，確保能夠充分的修正。雕刻的差不多了就要開始修光，修去牌匾上面的刀跡，讓牌匾字體更圓滑細(xì)密，有的人也會(huì)喜歡棱角分明的刀修痕跡，具體看自己需求。修光以后還需要進(jìn)行打磨，直到滿意為止，打磨好以后就可以開始做漆。

一般情況下，匾額的寫作文字很少，也無(wú)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)款式，主要是講求適情應(yīng)境，文辭精粹。題書時(shí)要求高水平的書法藝術(shù)，上款下款的書寫位置得當(dāng)，字的大小適當(dāng)。匾額大致分為以下幾種題材：（1）樓堂殿閣的名稱。如“滕王閣”“長(zhǎng)生殿”、“望月亭”、“望江樓”等；（2）商家字號(hào)的名稱。如“同仁堂”“內(nèi)聯(lián)升”“老鳳祥”“榮寶齋”等；（3）歌功頌德的題詞。如“桃李滿園”“愛民如子”“高山仰止”等；（4）繪景抒情的題詞。如“清風(fēng)肅來(lái)”“山清水秀”“一碧萬(wàn)傾”“春和景明”等；（5）述志興懷的題詞。如“天道酬勤”、“海納百川”、“與時(shí)俱進(jìn)”等；（6）慶典開張的題詞。如“大展宏圖”“生意興隆”“財(cái)源廣進(jìn)”等。

我國(guó)傳統(tǒng)民居的主要形式就是單門獨(dú)院，有院就有門，門上就有匾，匾額可以說(shuō)是一個(gè)家族的門臉，一進(jìn)門就能看出這個(gè)家庭的門第層次、道德修養(yǎng)、思想情感、處世哲學(xué)、精神寄托以及對(duì)未來(lái)的追求……匾額，又稱扁額、扁牘、牌額，簡(jiǎn)稱為扁、匾或額。中國(guó)的古建筑上，多綴有匾額。匾額以其多變的式樣、高藝術(shù)化的書法藝術(shù)，與雄偉壯觀的建筑相互輝映，和諧統(tǒng)一，成為建筑中不可分割的部分。

在清代，以匾額作為表彰忠孝節(jié)義的形式，在全國(guó)各地都比較普遍。用匾額協(xié)調(diào)人際關(guān)系，為當(dāng)世和后世樹立行為，宣傳道德觀念是當(dāng)時(shí)從官府到民間都喜用的一種方式。甚至因?yàn)樘岢倪@種孝義貞節(jié)已經(jīng)影響到民風(fēng)民俗，比如本應(yīng)是慶賀的祝壽匾，就往往出現(xiàn)贈(zèng)送的匾額不是慶賀壽誕、長(zhǎng)命百歲，而是通過表彰壽者的忠孝節(jié)義而使其本人更有一種榮耀之感。在館藏藏品中，給女性祝壽時(shí)，匾額上一般書寫“節(jié)孝堪旌”、“閨閫模范”、“懿德延釐”等來(lái)表彰其美好的德行，而對(duì)男性則多用“品偕渭叟”、“德壽兼優(yōu)”、“風(fēng)清梅叟”等，這種以贊揚(yáng)壽者德行的匾額在祝壽匾中將近半數(shù)。