四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：持國(guó)天王、增長(zhǎng)天王、廣目天王、多聞天王。我們現(xiàn)前這個(gè)社會(huì)，每個(gè)人都意識(shí)到嚴(yán)重的污染，心理的污染、精神的污染、思想見(jiàn)解的污染、生理的污染，外面是環(huán)境的污染。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。佛隨著*教逐漸發(fā)展，將印度教神話的八部眾（諸天、龍眾娜迦、*叉、阿修羅等部族）納入*教神話當(dāng)中。四大天王是*教的*法天神。四大天王，又稱護(hù)世四天王，是*教三十三天中的四尊天神，位于*一重天。*一重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的*一重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。坊間傳聞四大天王護(hù)世于須彌山山腰上的四天。東方持國(guó)天王，持琵琶，護(hù)持東勝神洲；南方增長(zhǎng)天王，持劍，護(hù)持南贍部洲；西方廣目天王，持蛇或赤龍，護(hù)持西牛賀洲；北方多聞天王，持傘，護(hù)持北俱蘆洲。

站像四大天王銅佛像，從字面意思上看就是站著的四大天王銅佛像，采用的是鑄銅的材質(zhì)，四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：持國(guó)天王、增長(zhǎng)天王、廣目天王、多聞天王。四大天王，又稱護(hù)世四天王，是*教三十三天中的四尊天神，位于*一重天。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。佛隨著逐漸發(fā)展，將印度教神話的八部眾（諸天、龍眾娜迦、、阿修羅等部族）納入神話當(dāng)中。

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四大天王銅雕廠家專業(yè)設(shè)計(jì)鑄造四大天王銅雕，一般四大天王銅雕都是擺放在寺廟里的，所以四大天王銅雕廠家鑄造的大部分都是大型四大天王銅雕，佛法傳到中國(guó)，在唐宋之間四天王的信仰，一直集中在北方天王的身上，直到明清，四天王的信仰才普遍開(kāi)來(lái)，其中造像夾雜著太多封神演義的色彩。藏名：Rnam-thos-kyi-bu/Jambhala）：又名毗沙門，“多聞”意為頗精通佛法，以福、德聞?dòng)谒姆健Ｋ拇筇焱踉谔拼臅r(shí)候，跟21世紀(jì)的格局完全不一樣。四天王的信仰，集中在北方多聞天王的身上，也稱毗沙門天王。

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四大天王銅佛像，俗稱四大金剛，是的天神，分別為東方持國(guó)天王、西方廣目天王、南方增長(zhǎng)天王、北方多聞天王。到了明代以后，毗沙門天王的塑像才開(kāi)始出現(xiàn)拿著一把傘，一手拿著塔，風(fēng)調(diào)雨順，他代表雨。 東方持國(guó)天王因護(hù)持國(guó)土、維護(hù)道場(chǎng)安寧而眾生得知尊名，守護(hù)東勝神州，身著白色、穿甲胄、持琵琶，代表東尊王是用法音來(lái)感化和勸導(dǎo)眾生斷惡從善。 南方增長(zhǎng)天王因使眾生增長(zhǎng)善根而眾生得知尊名，守護(hù)南贍部州，身著青色、突甲胄、持寶劍，代表南尊王是用威力來(lái)懲惡揚(yáng)善。 西方廣目天王因用凈眼觀察裟婆世界而眾生得知尊名，守護(hù)西牛賀州。 北方多聞天王因賜眾生福德而眾生得知尊名，守護(hù)北俱瀘州。普天王像身著綠色、穿七寶莊嚴(yán)甲胄、配、右手持傘、左手持銀鼠，代表北尊王是一邊引導(dǎo)眾生向善，一邊用威力為善眾降魔伏怪。

河北銘海銅雕廠家專業(yè)設(shè)計(jì)鑄造四大天王銅佛像，是一家規(guī)模較大的四大天王銅佛像廠家，與很多寺廟和寺院都有著良好的合作關(guān)系，公司從事雕塑鑄造行業(yè)已有30多年的歷史，祖輩傳承的工藝，鑄造經(jīng)驗(yàn)豐富，技術(shù)設(shè)備先進(jìn)，是一家誠(chéng)信企業(yè)，歡迎新老顧客來(lái)廠參觀定制！住須彌山黃金埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂(lè)神，表明東尊王用法音來(lái)護(hù)住眾生，負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神州。