題目：陜北高原首現(xiàn)周朝 車 馬坑 兩匹馬配戴黃銅“馬胄” 昨天，陜西省考古研究所向社會公布這項(xiàng)重特大考古學(xué)成效，在陜北高原的考古新發(fā)現(xiàn)中，發(fā)覺了周朝的車馬坑，在其中兩匹馬還配戴著黃銅馬胄，且馬胄儲存不錯，在甘肅省非常少見。在河南省裴李崗文化舊址出土文有陶塑豬、羊頭，至今已有約7000很多年。而本次考古發(fā)掘，為陜北高原南緣地區(qū)半個月時期考古學(xué)文化藝術(shù)外貌的討論，出示了全新的原材料。

《馬踏飛燕》是1969年在甘肅武威的一幢漢朝墓中出土。那件古時候黃銅著作，作于公年220年前后左右，高34.5公分，長41公分。那件兩千多前制做的銅奔馬造型設(shè)計栩栩如生，鍛造精致，占比確，手腳幾何形合乎馬的姿勢生長習(xí)性，為東西方的很多考古工作者和美工贊嘆不已。奔馬正翹首嘶鳴，舉足騰躍，一頭蹄踏在一頭翱翔的小燕子手上。從結(jié)構(gòu)力學(xué)上剖析，《馬踏飛燕》為飛燕找到點(diǎn)落點(diǎn)，導(dǎo)致可靠性。這類現(xiàn)實(shí)主義技巧襯托了駿馬強(qiáng)壯的飾帥和騰云駕霧的神色，給大家豐富多彩的想像力和感召力。既強(qiáng)有力的覺得，又有動的節(jié)奏感。《馬踏飛燕》都是我國黃銅造型藝術(shù)的奇怪。 馬踏飛燕品牌形象強(qiáng)壯俊俏，獨(dú)具一格風(fēng)韻。在現(xiàn)代社會中，人們在家居裝飾上，對于裝修看的不是那么重要了，家居裝飾成為了重中之重，特別是客廳裝飾畫的選擇，客廳是家庭成員的主要活動場所，也是外來客人的必經(jīng)之地。馬翹首嘶鳴，軀體健壯而手腳纖長，腿蹄輕捷，三足騰空、疾馳往前，一足踏龍雀。1匹身體巨大的馬踏在一頭正飛馳的龍雀身上，小龍雀驚訝地轉(zhuǎn)過頭來猶豫，主要表現(xiàn)了駿馬騰空飛騰、飛奔急速的雄姿。其膽大的設(shè)計構(gòu)思，爛漫的技巧，使人激動人心之感，讓人叫絕。美工恰當(dāng)?shù)赜秒婇W一樣的產(chǎn)將一頭青云疾馳、驍勇強(qiáng)壯的茶坑主要表現(xiàn)得酣暢淋漓，反映出漢朝奮發(fā)圖強(qiáng)、豪壯奮發(fā)進(jìn)取的精神實(shí)質(zhì)。該著作不但設(shè)計構(gòu)思恰當(dāng)，并且加工工藝非常高超；不但重在有韻味，并且造型設(shè)計寫實(shí)性。按古時候相馬經(jīng)中上述的良馬的規(guī)范限度來考量銅奔馬，基本上無某處合不來限度，故許多人覺得它不但是的工藝品，并且是相馬的歐式。 我國于1985年明確采用“馬踏飛燕”做為旅游業(yè)的圖型標(biāo)示關(guān)鍵幾個內(nèi)涵：1、關(guān)平龍雀的表銅工藝品,象征我國幾千年輝煌燦爛的文化藝術(shù)歷史時間,顯示信息文明古國的杰出品牌形象,吸引住全球的游客。2、馬是古往今來度假旅游的關(guān)鍵小工具,拼搏的代表,游客可在我國盡情度假旅游。3、異想天開,逸興輝煌,沒有羈縛,代表前程錦繡的旅游業(yè)。

馬踏飛燕 的馬踏飛燕是我國旅游標(biāo)志，別名“關(guān)平龍雀”、“銅奔馬”，為漢朝青銅器，1969年出土物于青海省五味雷臺漢墓。東漢時期駐守張掖的首長李某以及妻合墓中出土物，現(xiàn)藏甘肅省博物館。奔馬個子34.5公分，體長45公分，寬13公分。1985年銅奔馬以“關(guān)平龍雀”這一名字被中國旅游局明確為我國旅游標(biāo)志，其含意是：異想天開，逸興遄飛，沒有羈縛，代表前程錦繡的旅游業(yè);馬是古往今來度假旅游的關(guān)鍵小工具，是拼搏的代表，游客能夠 在我國盡情度假旅游;“關(guān)平龍雀”黃銅工藝品，象征我國幾千年輝煌燦爛的文化旅游歷史時間，顯示信息文明古國的杰出品牌形象，吸引住全球的游客。 西夏碑 “西夏碑”即“重新修國寺磁感應(yīng)塔碑”，為西夏第四君王所立。3、針對愿意攻克談判僵局現(xiàn)況，好像升職、婚姻生活情感、轉(zhuǎn)移等，都是有非常協(xié)助的。碑高2.5米，寬0.9米，厚0.3米，雙面發(fā)文。在其中反面以西夏文篆書題額，含意是“赦造磁感應(yīng)塔之碑文”，文章正文為西夏文正楷28行，每列65字;反面是漢文小篆題額“涼州重新修國寺磁感應(yīng)塔碑銘”，文章正文有漢文正楷26行，每列70字。碑文記述了1個奇妙的經(jīng)典故事，敘述了護(hù)國寺的始建、顯靈、重新修的歷經(jīng)。以其碑文反面和反面是西夏文與漢文的對譯，因此在科學(xué)研究西夏規(guī)范字層面具備極其重要的實(shí)用價值，說白了“漢夏合璧”，被稱作“漢夏對比字典”。碑身兩邊都有全身陰刻伎樂普薩，題額上方是半圓型云頭寶蓋。五味文廟“西夏碑”是在我國僅存多、儲存詳細(xì)的西夏碑文，都是中國唯的“西夏文-漢文對比珍本詞典”，而碑頭頂?shù)奈飨淖瓡?，也?絕沒有/僅有 。

大型銅馬大型銅馬大型銅馬

現(xiàn)階段還未見相關(guān)秦代君王車制的歷史資料。但是漢承秦制，人們能夠 看一下漢代皇帝的車制是啥模樣的。 漢朝·蔡邕《獨(dú)斷》卷下：“法駕上所乘曰金根車，駕六馬。有五色安車、五色立車各半，皆駕四馬，是謂五時副車。馬到成功：腳踏山巖，上書“馬到成功”四字，可作為公司店鋪開業(yè)禮品只用，預(yù)祝事業(yè)順風(fēng)順?biāo)R到成功?！?漢朝·應(yīng)劭《漢官儀》：“君王法駕，所乘曰金根車，駕六龍，以御天下也。有五色安車，有五色立車，各半，皆駕四馬。” 這就很懂了。秦陵所出銅車馬二乘，并不是皇上所乘的正車，只是隨侍皇上車駕的五時副車。