佛龕生產(chǎn)廠家

江弘法器廠生產(chǎn)佛龕告訴您

對于詳解的佛龕擺放位置，有以下幾點:

1.要由里朝外，佛龕或神臺由家里面向門外擺放，由廳向外擺放。也就是說要對著大門，但如受環(huán)境的限制不能達(dá)到這個要求時，也應(yīng)把他向著大門口的方向，忌沖門，即一進(jìn)家門就見佛龕或神臺[指離門太近]，要和門保持一定的距離;

2.宜在靜方，安放的地方要清靜，整潔。佛龕或神臺附近不要有音響，電視機等東西;

3.不可對著床鋪。不可對著餐桌。廚房，廁所，因菩薩見不得的行為和葷腥之類。如條件所限，有的把佛龕或神臺放在臥室，那么在睡覺時要拿個黃布簾擋上。

4.佛龕或神臺要有靠，背后不能空虛?？繅Φ母舯诓荒苁菐?，廚房

5.佛龕或神臺忌在橫梁下。

6.如條件許可，設(shè)置的佛龕或神臺不能太低，高度要適中

7.供奉的數(shù)目，逢單，不可逢雙，如供菩薩和其他神明，要菩薩在上神明在下，因神明的檔次要底于菩薩，佛和菩薩是至高無上的。

8.佛龕或神臺的方位:一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，根據(jù)其家里的風(fēng)水布局來決定。

9.供奉佛和菩薩坐西向東。

佛龕定制

江西撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器廠承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，紅木佛龕，酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計裝修。

萬賀為您分享佛龕、佛像與的緊密聯(lián)系

 佛龕與佛造像是一個整體，而佛龕也是目前小型佛像雕塑中比較注重的一種佛像裝飾品。而作為一種裝飾用品，其實它不僅僅是起到了裝飾的效果，在早期的時候，佛龕具有一定的保護(hù)佛像免受損壞的效用。而也根據(jù)記錄，實木佛龕，具有佛龕進(jìn)行保護(hù)的佛銅像，經(jīng)過長時間以后，還是比較完整的保留下來，可以看出這種用具的重要和價值還是比較巨大的。佛龕文化在中國有著悠久的歷史，佛龕文化與溥儀文化有著非常密切的關(guān)系。有些時候佛像的產(chǎn)生代表一個時期，的興衰情況，而在這個時期，佛造像產(chǎn)生的越多，或者說佛龕產(chǎn)生的越多，說明了這個時期越是興盛。

 佛像也是一種能夠表現(xiàn)文化的器物，很多的故事都是通過佛像進(jìn)行傳播的，在我看來，佛像與是密不可分的一個整體，佛像代表著，佛龕，而又突出表現(xiàn)了佛像。

寺廟佛龕

  撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司專業(yè)生產(chǎn)各種歷代風(fēng)格的仿古法器。產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制，產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術(shù)特色。本著“弘法利生、薄利多銷、質(zhì)量至上”的經(jīng)營之道，深得高僧、道長、法師及居士贊嘆和好評?？偠灾?，佛龕可以是一層、三層、五層，也就是說只能是單數(shù)層的，而不能是雙數(shù)層的。并屬部門批準(zhǔn)的三證齊全廠家。

建筑史學(xué)家劉致平曾指出：“我國對于龕、藏、石燈、紀(jì)念柱、香爐等小物品，通常是用小型房佛龕屋來解決造型問題，這是一種習(xí)慣，也是有將小物大作的意思，顯得格外精巧?！薄暗拇_，在清宮中佛龕不僅以‘房屋’造型占很大比例，其中又以模擬官式建筑者為大宗，如宮殿式龕、樓閣式龕、亭式龕和各式塔龕等。清宮佛龕的價值并不僅僅在于其本身是建筑的某個類別，更重要的是由于中國古代建筑多為木制難以長期保留，因此佛龕作為建筑縮影的價值就更顯珍貴。二、與書房的和諧現(xiàn)代家庭書房中設(shè)置佛龕是很多人的選擇，因為書房相對客廳來說更容易設(shè)計?！焙畏几嬖V記者。

功能性不可忽視

之所以購買該種產(chǎn)品目的便是供奉佛主，所以產(chǎn)品在功能性方面的情況應(yīng)該很好的掌握。在功能方面應(yīng)該滿足實用性這樣相關(guān)的條件，只有在具體供奉的過程中確實能夠給使用者帶來很便利的一種操作后，這樣的產(chǎn)品才能夠成為很不錯的購買選擇。

這樣對于佛龕設(shè)計涉及到的相關(guān)內(nèi)容則能夠更加認(rèn)真的把握起來，希望每一位朋友都能夠認(rèn)真的考慮這部分的具體信息。當(dāng)然設(shè)計的時候還應(yīng)該考慮一個問題，那便是在顏色方面的處理也應(yīng)該很好的考慮，終才能夠?qū)τ诋a(chǎn)品具有很好的了解。