不得不面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)是,畢竟是少數(shù),絕大多數(shù)的祭奠者

不得不面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)是，畢竟是少數(shù)，絕大多數(shù)的祭奠者生活在農(nóng)村，沒(méi)有上網(wǎng)的便利條件，很難感受到這一積極文明的號(hào)召。如何將工作做到基層，將工作做實(shí)做細(xì)，讓每一個(gè)人都能得到感召，讓每一個(gè)細(xì)節(jié)都顯示出文明，尚需要進(jìn)一步探索，更需要進(jìn)一步加大工作力度。 當(dāng)然，作為一種由來(lái)已久的習(xí)俗，清明祭祀時(shí)的一些陳規(guī)陋習(xí)根深蒂固，要得到徹底的改革，也需要一定的過(guò)程，是很難一蹴而就的。

清明已經(jīng)變得不再清明,念經(jīng)布道,超度,燒,獻(xiàn)祭品,鞭

一年一度的清明節(jié)到了，因清明掃墓所帶來(lái)的一系列問(wèn)題也日益凸顯，關(guān)于文明祭祀的呼聲也愈來(lái)愈高。 清明已經(jīng)變得不再清明，念經(jīng)布道，超度，燒，獻(xiàn)祭品，齊鳴，滿天紙灰，封建的祭掃行為又在危害社會(huì)。當(dāng)街頭焚香、墳邊燒錢引發(fā)大火影響市容的時(shí)候，當(dāng)別墅、奔馳、小蜜甚至也成為祭祀用品的時(shí)候，當(dāng)公車掃墓滋生的時(shí)候，當(dāng)車水馬龍影響交通的時(shí)候，當(dāng)繚繞污染環(huán)境的時(shí)候，當(dāng)頂禮膜拜助長(zhǎng)的時(shí)候，如此愚昧十足的所謂“孝悌”之舉，無(wú)疑是十足的鬧劇，而非隆重的紀(jì)念活動(dòng)。

“葬”字,形象地說(shuō)明了

“葬”字，形象地說(shuō)明了這一觀 念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活動(dòng)后人們把鮮花灑落在墓 碑上或在墓碑周圍種花植樹(shù)，“葬”這一古老的傳統(tǒng)習(xí)俗仍然延續(xù)。 當(dāng)代人越來(lái)越重視居住環(huán)境。購(gòu)屋置地之前要選位置、看周邊，那么應(yīng)該為故去的人 選擇什么樣的“居住環(huán)境”呢？尤其是當(dāng)前墓地以公墓的形式集中安置， 許多人心中希望為逝 去親人選擇一塊風(fēng)水好的福地的心愿能實(shí)現(xiàn)多少呢？